(术语)梵语杂名曰:“眷属,梵语跛你缚罗。眷属二字见史记。史记樊哙传曰:“大臣诛诸吕,吕须婘(注音眷)属。” 释迦大日各有内大二眷属。释迦之二眷属者,智度论三十三曰:“如释迦文佛,未出家时,车匿给使,优陀耶戏笑,瞿毗耶耶输陀等诸婇女为内眷属。出家六年苦行时,五人给侍。得道时,弥喜罗陀,须那刹多罗,阿难,密迹力士等,是名内眷属。大眷属者,舍利弗、目揵连、(中略)及弥勒、文殊师利、颰陀婆罗、诸阿毗跋致,一生补处菩萨等。”大日之二眷属者,大日经疏一曰:“般若释论(智度论)生身佛成道时,阿难密迹力士等,是为内眷属。舍利弗目连等诸圣人,及弥勒文殊诸阿毗跋致,一生补处菩萨等,是名大眷属。今谓佛加持身亦复如是。诸执金刚各持如来密印名内眷属,诸大菩萨大悲方便普门,摄受无量众生,辅佐法王行如来事名大眷属。”取之于胎藏界曼荼罗,则第一重之上方遍智院为法身之德,右方观音院为解脱之德,左方金刚手院为般若之德,此为大日伊字三点之内眷属。又第二重之上方文殊院,右方地藏院,左方除盖障院,下方虚空藏院之诸菩萨为大眷属。见大日经疏六。
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(术语)以瞋恚之心害人,如暴牛之抵触人者。无量寿经下曰:朦冥抵突。又曰:鲁扈抵突。法华文句四曰:悭贪堕饿鬼,...(术语)谓金刚界也。一界者,对于真言曼陀罗金刚界胎藏界两界之称。...【六种方便善巧】 p0307 瑜伽四十五卷七页云:云何菩萨方便善巧?于佛圣教憎背有情,除其恚恼;处中住者,令其趣入...(术语)十行之一。无著即无碍之义,言诸行圆融而无障碍也。...合三长斋日及六斋日而成。即正月、五月、九月之每日及每月之八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等九...亦名:月望衣戒开缘 含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,若十日内,同衣足作,乃至三十日,即日作衣,余有缘同长衣戒...(一)自性清净与离垢清净。(一)众生真如之心体,本来清净无染碍,称为自性清净。(二)此自性清净之心体,远离一切烦恼...谓于善恶之异熟业,依时之定、不定及果之定、不定所分别之八种业。即于顺现业有时果俱定与时定果不定,于顺生业、顺...即大猿。为佛陀本生故事之一。据六度集经卷六精进度无极章载,猕猴王率五百猕猴入国王之宫苑食果,为王查知,猴王为...【十重障】 p0102 十重障者:十重障者。一、异生性障,二、邪行障,三、暗钝障,四、微细烦恼现行障,五、于下乘般...位于浙江杭州西湖西北隅之岛屿。又称孤屿、瀛屿、梅花屿。相传唐代曾于此建有孤山寺,宋初改称广化寺。宋大中祥符九...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...
问: 为什么精进修时,反而比平淡修时易出业障呢? 宏海法师答: 首先,不是说平常或者平淡修时不出业障,精进修的...
在佛门里,袈裟是代表佛陀的传承,佛法的正传。所以没有受过戒,是不能披袈裟的。尤其是在家人没有受过出家戒,不能...能够放下的人,是有智慧的人,是自在的人,是解脱的人。 放得下的人,应该先放下自己,其次放下周遭所有的一切。所...
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(印光大师著 圆涛法师白话译) 【原文】 大觉世尊,所说一切大乘显密尊经,悉皆理本唯心,道符实相,历三世而不易,...徒弟去见师父:我终于悟了!觉得今是而昨非,以前的几十年,我全错了,可以不用去想,只当那段日子根本不存在。 嗯...
宗义及学统 华严宗是依《华严经》而成立。释尊初成道,悟法界真理,于其自心证得而宣说与人。但其义理高深,仅有大...
眷属
【佛学大辞典】
| 上篇:启白日 | 下篇:眷属妙 |
一、即身成佛的语义 即身成佛的简单解释是:不须改变现在的肉体,能够成为正知正觉的佛。成佛是学佛的人所期望...
抵突
金刚一界
六种方便善巧
无著行
九斋日
月望衣过限戒开缘
二种清净
八业
猕猴王
十重障
孤山
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经

精进修为何更容易出业障呢

在家人可以披袈裟吗
圣严法师《别再执著了》

净业三福的施设不是目的

佛门中的「八大菩萨」

《持经利益随心论》白话译
没有一朵莲花能否定淤泥


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