(行事)鱼族供养之施食会。渔夫对于平生之杀生为荐后生菩提或航海中遭难鱼族为祟,投饮食于河海施食供养也。
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何等别离相?谓于诸行失增上力,或他所摄执为己有。...子题:五条衣、中着衣、七条衣、上衣、大衣、众集时衣、杂碎衣、入王宫聚落衣、中价衣、入众衣、下衣、院内道行杂作...(1120~1188)宋代临济宗僧。浙江天台人,俗姓卢。号混源。十二岁出家,师事资福道荣。十六岁受具足戒,习天台宗教...礼拜诸佛。拜佛的意义有三: 一、向佛致最敬意; 二、表有希贤希圣之心; 三、拜自心本具之佛。 拜佛的...【变异无常有十五种】 p1466 显扬十四卷十三页云:论曰:十五种变异者:谓分位变异、乃至一切种不现尽变异。分位变...(术语)苦身毒身者。法华经方便品曰:以诸欲因缘,坠堕三恶道。轮回六趣中,备受诸苦毒。...圣人与贤人之并称。修行佛道,达于见道以上之阶位者,称为圣;而未达见道,仅离恶者,则称为贤。俱舍论中举出“七贤...(譬喻)人生如禾谷,乍生乍获,转转不巳,谓为生死之田地,三界流转之地也。寄归传二曰:控制生田。...(术语)一实之观法也。宝积经百十二曰:百千万劫,久习结业。以一实观,即皆消灭。...子题:梵网经、善戒经 济缘记·释受戒篇:“菩萨戒自有两宗。若 梵网经 ,是华严部,道俗非畜,皆得受之,则通渐顿...指南朝齐代之玄畅与法献。据佛祖统纪卷三十六载,齐武帝永明元年(483),长干寺玄畅与法献受敕为僧主,分任江南、...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...佛说出家功德经...何谓戒律?戒是有所不为,用来防非止恶:律是有所当为,是我们行为之法则。今期要讨论的是二千多年前,佛教从印度萌...(忉利天宫神通品第一) 今天要与诸位讲的是地藏菩萨本愿经;在未讲经之前先悬谈一下本经大意;也就是说要讲一部经...那年,他只15岁,父亲与人合伙开办不久的工厂不幸倒闭。为了重振家业,他便一个人出外闯荡天下。 似乎上苍特别眷顾...问: 平时念《阿弥陀经》及佛号,有时帮莲友临终助念结缘《地藏经》,这是否与一门深入的原则相抵触? 大安法师答:...佛经里讲述了这样一个故事: 从前有一个人出门,带了一些李子路上吃。他一路走一路津津有味地嚼着李子,一会儿就吃...对于素食的另一种争论,在于人类是素食动物还是杂(肉)食动物? 其实,这本来是一个科学的问题,而且应该早有定...
往往有这样的弟子、这样的道友,若他给我一件东西,他的心里想,顶好是我用一用,用了他才高兴,我要是把它转到别处...
一天,法慧大师和两位弟子在经堂里诵经之后,稍事休息时,突然听到嗡、嗡的叫声,小和尚流水悄声对师兄说:师兄!你...
鱼施饿鬼
【佛学大辞典】
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【慈无量与有情何等乐】 p1269 大毗婆沙论八十二卷五页云:问:且慈无量、欲与他乐;缘何等乐、与有情耶?有作是说...
别离相
三衣名义
昙密
拜佛
变异无常有十五种
苦毒
圣贤
生田
一实观
菩萨戒渐顿
黑衣二杰
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】肇论
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
佛教的戒律在当今时代
道源法师《地藏菩萨本愿经讲记》
心善是最大的福田
这是否与一门深入的原则相抵触
不要盲信奇异的现象
如何证明人是素食动物

「辗转施」的功德更大


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚