梵语 utpāda-vādin。指外道所说种种事物生起之议论。总称外道一切妄计之论。以彼虽有不生不灭之言说,然皆是妄情分别生死之因,故称生论。楞伽经卷四(大一六·五○七中):“灭除彼生论,建立不生义。” p2071
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂语)Ārambha-vastu,风名。译曰发事。见大威德陀罗尼经十五。...为佛之尊称。佛乃人天中之最胜者,故称无上尊。 (一)诸佛之尊称。佛德尊胜,非人天乘所可比拟,故方等大集经卷八有...(术语)普及一堂之意。...【拘那含牟尼】 此云金寂。大论名迦那迦牟尼。秦言金仙人。四万岁时,出现阎浮。...(术语)大日经仪轨说胎藏界之曼陀罗划十三院而安置诸尊。但现图曼陀罗缺四大护院之一而为十二大院。...(经名)一卷,唐实叉难陀译。佛于菩提树下成正觉时,十方之诸佛,现菩萨之形,为观音普贤等,无量之菩萨,现声闻之...【随烦恼中互不相应者】 p1373 瑜伽五十八卷八页云:复次此五见,是慧性故;互不相应。自性自性,不相应故。贪、恚...又叫三斋月,即每年的正月、五月、九月,从早到晚,每日不过中食之戒。长斋是在那个月份里长续持斋的意思。...指由二十岁至七十岁之沙弥。因此类沙弥之年岁已可作大僧,然其尚未受具足戒,而仍为沙弥,故称为名字沙弥。[摩诃僧...谓于应身与化身之同异,诸经说法不同,如同性经、金光明经于应身之外立化身,则二身差别;大乘起信论于应身之外不立...弥陀四十八愿中之第三十七愿。又称人天致敬愿。即誓愿凡闻弥陀之名号即心生欢喜者可得诸天及世人等之尊敬。魏译无量...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...
【如是发回向愿已。复往余静室。端坐一心。若称诵若默念我之名号。当减省睡眠。若惛盖多者。应于道场室中旋绕诵念。...
佛陀在骄萨罗国境内,带领着比丘们,将前往勒那树下。途中,经过一处水泽,当中有五百头水牛,性情十分凶恶。当时有...人最容易犯的错误有三个:第一是过高地估计了自己的力量;第二是以自己为尺度衡量旁人;第三是面对严重的问题,常常...今天我们首先讲几则亵渎三宝遭恶报的事例,然后再讲解《持经利益随心论》。 《安士全书》里记载: 古代武功县西边有...【增劫】 人寿由十岁起,每百年增一岁,增至八万四千岁之间,叫做增劫。 【增悲】 在菩萨的种性中,有悲增和智增...
这个人天乘,其实《阿含经》里面不是只有出世间的四谛十二因缘,也讲到人天乘。人天乘大概是学佛的最基本的标准了,...原夫素食为中国佛教徒特殊之美德,然仅指汉人而言。盖世界佛教徒因生活环境之各殊,亦有肉食者,特皆重在戒杀生耳。...问: 一万佛号怎样念法?对有工作的人及没有工作人的时间是不同的。要念六字或四字,快快地念,是吗?请详说。精进...
生论
【佛光大辞典】
| 上篇:生像 | 下篇:生趣 |
(杂语)Kaṅkara,数法名。慧琳音义十三曰:俱舍论六十种数法中,有矜羯罗。...
阿岚婆苏都
无上尊
一普
拘那含牟尼
胎藏界十三大院
大方广如来不思议境界经
随烦恼中互不相应者
三长斋月
名字沙弥
应身与化身同异
天人致敬愿
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)

为什么有些人一修行就犯困

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佛学常见辞汇(十五画)


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