(书名)宋释道潜撰。道潜性褊寡合。故其诗颇少含蓄,然落落不俗,亦因于此。其集世有二本,卷帙相同,而次序少异。一题三学法嗣广宾订,一题法嗣法颖编,考集中有与法颖倡和诗,则法颖本当不失真也。凡十二卷。
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(一)梵语 dharma,巴利语 dhamma 之音译。又作达摩、驮摩、陀摩、昙摩、昙谟、昙无、昙。意译法。即保持自性而不改...(人名)婆沙四评家之一。俱舍光记二十曰:音声妙故名曰妙音,梵云惧沙,旧云瞿沙,讹也。...又称传灯录。指记载禅宗历代传法机缘之著作。灯或传灯,意谓以法传人,如灯火相传,辗转不绝。灯录之作,萌芽于南北...【诸欲如幻等喻】 p1353 瑜伽八十四卷一页云:云何诸欲名为妄法?为显此义,说幻事喻。虽非常等;然似显现;故同彼...【六现观缘谛分别】 p0309 瑜伽七十一卷四页云:问:此诸现观、几缘世俗谛?几缘胜义谛?答:一、缘世俗谛,及一种...【钵逻那迦国】 p1253 西域记五卷十三页云:钵逻那迦国、周五千余里。国大都城、据两河交,周二十余里。稼穑滋盛,...凡八卷。清康熙年间,摄山栖霞寺住持楚云命门人纂志稿八卷,陈毅复为重纂;乾隆年间,汪志伊取陈稿略加删补,经钱大...【故思所造诸不善业三种除断】 p0881 瑜伽九十卷四页云:当知此中、由三种相,故思所造诸不善业,卽于现法作增...【善根】 身口意三业之善,固不可拔,谓之根。又善能生妙果,生余善,故谓之根。《维摩经菩萨行品》曰:‘不惜躯命...(名数)一菩提回向,回己之功德而趣求菩提也。二众生回向,愿回己之功德而施于一切众生也。三实际回向,以己之功德...【死与无常差别】 p0620 大毗婆沙论三十八卷十七页云:死,无常,何差别?答:诸死,是无常;有无常,非死。谓...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...(根据印光大师校定本校对)...
佛告阿难,汝今说言,由法生故,种种心生,随所合处,心随有者。 这个牒字,就把阿难尊者他所执着的相貌,把它牒,...
世有邪见之人,不知因果,有同时因果、现生因果、隔世因果三种之别。时常拨无因果,此为破见,是大罪过,不独自误,...
那么现在也有二宝,现在很多地方提倡二宝,不承认僧宝,也就是说二宝居士,皈依佛,皈依法,而没有呢,僧宝,不承认...问: 弟子普兰,师父吉祥,我爷爷在困锦州时候牺牲了,当时战乱墓地不详了,后来父亲在家给爷爷建了空墓,这样的墓...
生命当中最重大的一件事情,就是人如何面对死亡。中国的五福,其中一福叫考终命。寿终正寝、善终,是五福里重要内容...
持诵地藏菩萨、恭敬地藏菩萨,这位菩萨能够让你持戒坚固,就像妙高山那样子,精进难坏,如金刚宝,安忍不动,犹如大...
天下大恩,莫过父母。父母而在,堂前活佛也。父母而没,犹可追报也。试思此身从何而来?何由而长?乃不能反本寻源,...
我是农村长大的孩子,小时候日子过得比较艰难,这个经历在我心中种下一个执念:人生在世,钱最重要。活着就是为了挣...
参寥子集
【佛学大辞典】
| 上篇:参诣 | 下篇:参暇 |
(名数)总合如上结门而立九结:一爱结,贪爱也。二恚结,瞋恚也。三慢结,憍慢也。四痴结,不了解事理之无明也。五...
达磨
妙音
灯录
诸欲如幻等喻
六现观缘谛分别
钵逻那迦国
摄山志
故思所造诸不善业三种除断
善根
三种回向
死与无常差别
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品

心无自体,它是缘生缘灭

莫道为恶不报,只因时节未到

白衣上座,比丘下座,乃法灭之相
建了空墓,这样对后代有影响吗

世上最好的临终关怀

你的心跟三宝有很远的距离

天下大恩莫过父母,父母而在,堂前活佛也


道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师