据大乘庄严经论卷十二载,通教菩萨历十地修行证果,有浅深始终之不同,借声闻四果之位以区别之,大明三藏法数卷十六遂称之为大乘四果。即:(一)初地生如来家,是为须陀洹果。(二)八地得授记,是为斯陀含果。(三)十地得受职,是为阿那含果。(四)佛地则为阿罗汉果。 p814
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(行事)每月一度之忌日。与年忌相对。即每月行于故人死亡日之法要也。...指五种类别。(一)部派佛教将一切法分为五种。又作五事、五法、五品等。即:(一)色法,指物质界。(二)心法,指构成心...唐代禅僧。生卒年不详。幼年出家,参南泉普愿,嗣其法。初住长沙鹿苑寺,其后居无定所,但随缘接物,随宜说法。复住...(术语)十二合掌之一。礼拜之时,合左右之掌,交叉十指,谓之归命合掌。即金刚合掌也。大日经疏十三曰:令十指头相...【不离不染堕难行】 p0337 世亲释八卷七页云:于中不离不染难行者:不弃舍故;名为不离。谓于生死、不全舍离。亦不...(物名)金刚杵之异名。有独钴三钴五钴等,皆标帜内证之智德者,故名智杵。性灵集六曰:实相智杵,摧破邪山。...(地名)王舍城之别名也。慧琳音义六曰:吉祥茅国,古名王舍城,即摩竭陀国之正中心。古先君王之所都处,多出胜上吉...【第二静虑所治有五种】 p0970 瑜伽六十三卷四页云:云何第二静虑所治、亦有五种?一、初静虑贪,二、寻伺,三、苦...梵名 Satyasiddhi-?āstra。凡十六卷,或二十卷。又作诚实论。诃梨跋摩(梵 Harivarman)着,鸠摩罗什于姚秦弘始十...即息灾法与延命法。由真言四种修法中之增益法别开而立延命之修法。 p4108...(术语)谓新发求菩提之意者。是不限于出家,通称在家出家者也。然至后世乃限于新出家者(新发意谓四位以下者之出家...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
佛说:又有一处从人本位,不依自性正觉而修习定慧的正三昧,却怀有妄念而别修一种法门。他们借着精神存想,以坚固自...
【原文】 今果能以妄想心转为念佛,则念念断烦恼。若念念能断烦恼,则是念念出生死。果能以念佛之一念不移,一心不...
大家都知道邪淫是丑恶的,如果邪淫而至乱伦,那更是丑中之丑,恶中之恶,现在要谈发生于五十余年以前乱伦的悲剧。 ...一日,佛陀与阿难到王舍城中托钵乞食,结束后走出城门,见到城门边有一个大深坑。当时王舍城的人都把大小便弃置此坑...
不要因为细小的摩擦、嫌隙就疏远至亲好友,不要因为新近的怨恨就忘记往日的恩情。人与人之间,尤其是至亲好友长久相...讲到菩提心,净土宗祖师省庵大师有一篇《劝发菩提心文》。他将菩提心的表现、相貌写得非常清楚、明白。他以八种相,...
东林佛号的特点是比较缓慢,并且注重两个要点,就是一句佛号跟步子统一,一句佛号四个步点:南无一步,阿弥一步,陀...
大家都知道,人的生命是最宝贵的,也是有限的。人们追求长生不老,正说明生命美好,表达了人们对生命的追求。可是,...
大乘四果
【佛光大辞典】
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【精进觉支】 p1274 法蕴足论七卷十五页云:云何精进觉支?谓世尊说:若圣弟子、为令已生恶不善法断故;起欲、发勤...
月忌
五位
景岑
归命合掌
不离不染堕难行
智杵
吉祥茅国
第二静虑所治有五种
成实论
息灾延命
新发意
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论

《楞严经》中的十种仙道

念佛是以净想转染想

乱伦的丑恶悲剧
善护口业

别总把别人的过失放在心里
道证法师:检讨修正自己的菩提心

东林佛号的特色


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师