(界名)天名。旧作兜率、兜率陀、兜率哆、兜术等、新作都史多、睹史多、斗瑟哆、珊睹史多等。译曰上足、妙足、知足、喜足等。欲界之天处,在夜摩天与乐变化天之中间,下当第四重,分天处内处之二,其内院为弥勒菩萨之净土,外院则天众之欲乐处也。四阿含暮抄下曰:“兜率陀,此云上足天。”西域记三曰:“睹史多天,旧曰兜率佗,又曰兜术他,讹也。”玄应音义十八曰:“兜率哆,或作兜驶多,或言兜率陀,皆讹也。正言睹史多,此云知足天,亦云妙足也。”可洪音义一曰:“
兜率陀,上所奸反。大般若作珊睹史多。胜天王经作
兜术率陀。应和尚音义作
兜,并先安反。此云正喜。人云正知足也。”佛地论五曰:“睹史多天。后身菩萨,于中教化,多修喜足,故名喜足。”俱舍宝疏八曰:“睹史多,此云喜足。于五欲乐生喜足心故。旧云知足。”瑜伽略纂二曰:“都史多,名知足,受乐知足故。”法华经劝发品曰:“若有人受持读诵,解其义趣。是人命终。(中略)即往兜率天上,弥勒菩萨所。”梵Tuṣita。
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【法随法】 p0758 瑜伽八十八卷十二页云:法、谓正见前行圣道。言随法者,谓依彼法,听闻他音,如理作意。...接触,如六根接触六尘是。...指藏通别三教的菩萨,因他们的功行尚浅,实在还没有达到真实菩萨地位。...(杂语)Nyanti,译曰深入。玄应音义二十五曰:尼近底,此言深入义,贪异名也,言穷极无厌故以名之。近为延之误。...禅宗公案名。六祖慧能受五祖弘忍付法后,寓止于广州法性寺,于一暮夜,风吹刹幡,闻二僧争论,一僧谓“风动”,一僧...(术语)二悭之一。吝于财施也。...在铁窟中惩处罪人之地狱。凡悭贪缚着,不布施父母、妻子、奴婢、亲友,视师长如粪秽者所堕之处。此狱系一大铁山,纵...【六现观自性非自性分别】 p0313 瑜伽七十一卷七页云:问:此诸现观、由如是名,由如是言,所安立故;当言是彼自性...位于浙江会稽。系东晋孝武帝太元年间(376~396),郡守琅玡王荟因仰慕竺道壹之风范而建立之寺宇,并请其居之。竺道...【数习力】 累积多数习惯,谓之数习;由数习所成之力,称为数习力。又作串习力、习力。《大乘阿毗达磨杂集论》卷十...指天台宗所立“心、佛、众生”三者互相妙融自在之说。乃自他相互包摄之形容语。盖法华经有相待、绝待二妙,用此二妙...(根据印光大师校定本校对)...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...楞伽阿跋多罗宝经...从前的时候,在拉萨的空地上,有一个人在绕行经走,而另外一个人则在旁静静的打坐着。 经行的人就问打坐的人:你在......孟子的这段话大家都很熟悉:鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。但大家在自己面对抉择的...
问: 请问法师,往生时会出现什么景象?为确保往生,命终前心理上,事务上需要做哪些准备? 宏海法师答: 首先我们...「世间一切有形之物,皆是四大假合、会因聚缘而来。将一件物品分解、分析到最后,只是地、水、火、风等基本元素的组...
阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。四十八愿度众...
世尊!怎样才能堪称大丈夫呢? 有一位比丘向佛陀请教:世尊!您在不同的场合反复告诫我们:出家比丘都要誓做大丈夫...
那么你后面发心一正以后,你还要注意你的行为,因为行为会影响思想,当然有些行为不会影响思想。就是说你好不容易选...
兜率
【佛学大辞典】
| 上篇:偏袒右肩 | 下篇:偏圆 |
指法身所住真如法性之土。亦即佛身所依之土。又作法身土、法性净土、法土。为三土之一,四土之一,五土之一。大乘义...
法随法
触
权乘菩萨
尼近底
风幡话
财悭
铁窟地狱
六现观自性非自性分别
嘉祥寺
数习力
三妙
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
如此忍辱
40道寺院素菜谱(图)
懂得取舍更靠近成功

往生时会出现什么景象
心中有戒,行中有定

从愚痴造业到持戒念佛

佛陀说做到这四个标准,你就是「大丈夫」


蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
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