(术语)谓五阴如幻,假有之理也。辅行二曰:“闻说阴幻,知罪无生。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(杂语)由旬之新称。...亦名:觅罪相法释名 子题:多觅是多人语、单觅即罪处所 行宗记释云:“或名觅罪相,据律本也;今删定戒,依律易之。...巴利语 jhāpeti。又作荼毗、阇毗、阇鼻、耶维。意译作焚烧。原为印度葬法之一。即焚烧尸体,以藏遗骨之葬法。佛世...【六触】 指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。触,乃与一切心、心所法相应,而能使其触对于境的精神...【诸业唯痴为缘】 p1352 瑜伽十卷七页云:问:如经中说:诸业以贪瞋痴为缘;何故此中唯说痴为缘耶?答:此中通说福...(杂名)五山之名。起于天竺。吾国南宋时创之。十刹亦创于吾国。五山十刹共属临济。...明末曹洞宗僧。古田(福建)人,俗姓陈。世称遍照兴隆禅师。幼习儒业,年二十五出家,依恒涛大心深究心宗。后遍参诸...指开端发起之众。听法四众之一。即能鉴知时机,发起集会,发起瑞相,发起问答等之众,称为发起众。如法华经之会座,...【不如法受尸罗律仪】 p0341 显扬七卷十四页云:初不如法受尸罗律仪者:如有一人、或避王逼恼,或避强贼之所逼恼,...法华文句云四安乐行:谓身无危险故安,心无忧恼故乐,身安心乐,乃能进行,故名安乐行。 一、身安乐行 谓身应...即菩萨乘,取其清净乘物之意。亦即行慈悲喜舍者,称为梵乘。乃楞伽阿跋多罗宝经卷二所举天乘、梵乘、声闻乘、缘觉乘...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...
许止净(1876 1938),本名业笏,字子晋,号止净,止净也是他的法名。他是江西省彭泽县人,清光绪二年(1876)出生...
人的福报,来自仁厚包容付出。慈航法师是民国时人,他后来到东南亚一带弘法,还成就了肉身不坏。他以前没有文化,很...
降伏其心 有些人看来不贪,其实是他贪不到,所以就表现不贪。有台湾道友说念了十五年的《金刚经》了,好像一点儿都...问: 佛陀为什么把亲人之间的爱,叫饿鬼爱,有没有说得太夸大? 答: 在《未曾有说因缘经》中,佛说:母子恩爱,欢...有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙,想和其辩论禅法,适逢禅师外出,侍者沙弥出来接待,道:禅师不在,有事我可...
《文昌帝君阴骘文》告诫人们为人处世的道理,从而达到理想的人生境界,是中华文化教人为善去恶的范本。这本书在中国...
有些东西,我们并不能确定什么时候就会失去,但却总是因它而烦恼;有些事情,属于不一定会实现的梦想和追求,但却一...
此念佛法门的妙用在于,五方轮转避免了止于一点时容易昏沉,安住大地、十句成片又避免了散乱,如此制心一处,无事不...
阴幻
【佛学大辞典】
| 上篇:阴入界 | 下篇:介尔阴妄一念 |
(术语)言法身本来在一切众生之心中也。...
一由缮那
罪处所释名
茶毗
六触
诸业唯痴为缘
五山十刹
兴隆
发起众
不如法受尸罗律仪
四安乐行
梵乘
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭

许止净居士与印光大师的因缘

【推荐】人的福报,来自仁厚包容付出

当今学佛者应如何善用其心
佛为何把亲人之爱叫饿鬼爱
一切皆是禅

《文昌帝君阴骘文》原文及白话

拥有的东西越多也就越执著


虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师