(术语)谓五阴如幻,假有之理也。辅行二曰:“闻说阴幻,知罪无生。”
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对亡者第一百日之追善供养。又称出苦忌、幽回忌。其亲眷于此日为亡者行追善供养,以祈求冥福,灭除罪业。据优婆塞戒...梵名 Rāksasī-dvīpa。为食人罗刹所居之处。法华经普门品(大九·五六下):“入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕...道,通往涅槃之道法;品,品类差别。据诸经所载,通往涅槃之道法,其品类凡有三十七科,是即三十七道品。[增一阿含...【胜导者】 p1101 瑜伽八十三卷一页云:恶作、忧悔、皆能遣故;名胜导者。...(修法)溪岚拾叶集九曰:一义云双身法者,半天婆罗门与多闻天不二一体之意也。其缘起云:此多闻天往昔与此半天婆罗...亦名:同法赏人后悔戒开缘、同法后悔戒开缘 含注戒本·九十单提法:“不犯者,其事实尔,随亲友以僧物与,若戏笑,...凡四卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第十五册。内容分为三品,即无边善方便行品、先世勤相应品、授记品。乃叙述佛为...俱舍论卷十三谓诸法之善与不善可由胜义、自性、相应、等起四种因素以决定。其中之四种不善,即:(一)胜义不善,谓由...(术语)八识之一。即第八识之异名。又名种子识。言执持一切种子而不失之识也。...【得平等补特伽罗】 p0996 瑜伽二十六卷三页云:云何得平等补特伽罗?谓有补特伽罗、先余生中、虽于贪瞋痴慢寻思、...【无见无对色何大种所造】 p1097 瑜伽六十六卷十二页云:问:世尊说有无见无对色,当言何等大种所造?答:若彼定心...(龙藏本)...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...
说谎话欺骗他人称为妄言。现在社会上一般人为了做生意,容易打妄语;有时修行人为了名闻利养,也会打大妄语。例如自...
金刚般若波罗蜜就是我们了生死的要道。那么《金刚经》以什么为它的宗旨?《金刚经》是无相法门,这个经的宗旨,就是...问: 我们有些同修很喜欢大谈感应,或讲些预知,问灾难,请问是否正修?请开示。 大安法师答: 还是要建立一个正确...
大珠慧海向马祖道一求佛法,马祖告以:「一切具足,更无欠少,使用自在,何假向外求觅。」 这是指出每一个人的内心...
我们刚开始在修无分别智时候,第一个要远离的就是我执的相貌,就是你不要老是在这样的个体生命打转,它只是你大海遇...秋季我们应该注意养生,尤其是注重身体健康好保养的人群,正在努力向季节的改变做出调适。下面跟随小编一起去解读下...
佛号怎么念?佛号要声声心心,就是每一声佛号都有你心灵力量的贯注,要念兹在兹。你念出声音,心就在当下。每一声佛...由于无明和爱欲的缘故,众生四处地追求欲乐、爱乐。《巴利三藏》《小部.阿沙卡本生经》的一个故事,可以很好的说明...
阴幻
【佛学大辞典】
| 上篇:阴入界 | 下篇:介尔阴妄一念 |
(术语)十二头陀行之一。比丘为资自己之色身,乞食于人也。是为清净之正命。若自作种种生业而自活,称为邪命。梵云...
卒哭忌
罗刹国
道品
胜导者
半天婆罗门多闻天双身法
同羯磨后悔戒开缘
观察诸法行经
四种不善
一切种识
得平等补特伽罗
无见无对色何大种所造
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经

以真诚不妄之心来待人处事

《金刚经》的宗旨
大安法师:讲预测和问灾难是否正修

一切具足,何假向外求觅

你只是大海一个暂时的波浪而已
秋季养生该注意什么


道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚