(术语)比丘离四种之邪命法而清净活命,谓之净命。即八正道中之正命也。又以清净之心为生命,谓之净命。维摩经菩萨品曰:“正行善法,起于净命。”注曰:“肇曰:凡所行善,不以邪心为命。”不思议疏上曰:“净命者,少欲知足之行。”
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(名数)一大曼荼罗,总集诸尊之坛场(即旧译曰坛者)及其诸尊之形体,并图画其坛场之全体及诸尊一一者是也。是为曼...【永害离欲】 p0495 杂集论四卷五页云:永害离欲者:谓由出世间道离欲。...(杂名)Jihvā,译舌,能尝之义也。见义林章三本。...【五下分结】 p0263 瑜伽十四卷十四页云:又有二种下分。谓见道、是修道下分。欲、色、是色无色界下分。约此二种下...又作砖佛、砖佛。系以泥土烧制而成之小形浮雕佛像,亦有狮子座、天盖等造像,多作方形、长方形。自北魏时代已十分盛...(术语)修因得果,果在因之上故谓为果头。与果上同。四教仪集注下曰:修因克果,果在于上,故曰果头。...又称四园。系指位于忉利天主帝释天所居之善见城外四方之四庭苑,即:(一)众车苑,在此苑中,可随诸天之福力而变现种...(名数)一切布施等之行,不得悉名为波罗蜜多。必具最胜,方成波罗蜜多也。一、安住最胜,安住于菩萨之种性也。二、...统摄印度古代九十五种外道为十一宗。涅槃经卷十等,分印度古代之外道为九十五种,华严四祖澄观则将九十五种归纳为十...肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼是肉身凡夫的眼,遇昏暗,遇阻碍,就不能见;天眼是天人的眼,远近昼夜,都能得...(术语)佛之劣应身三十二相,对于胜应身尊特之相而言。含藏尘垢之义也。法华经信解品曰:即脱璎珞细软上服严饰之具...佛说疗痔病经...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
我们平时散乱、修行不够精进,是因为没有修好寿命无常的缘故。正如佛陀所说:一切足迹中,象印为第一;一切思惟中,...
信愿不真切具体表现在有五个方面。 第一就是泛泛悠悠,敷衍了事。就是好像自己也有功课也念佛,但是生死心不切,心...
1、蔬食是健康食品,吃素就是走向健康 古人云病从口入,祸从口出。人类所得之大部分的疾病是由饮食而引起。所以人们...一、修净土者应当修学的经典: 《印光大师文钞》中摘录净土行人当学习经典如下: 1、净土五经:《阿弥陀佛经》、《...
娑婆世界的此情此景此境,是我们的阿赖耶识内变根身,外变相互了知的外境,它是相互这样合作,搀扶起来这么一个幻象...
无门慧开禅师的偈子云门糊饼赵州茶,信手拈来奉作家。细嚼清风还有味,饱餐明月却无渣很有意思,文字和意境之美不要...
元朝的时候,连年的战火,局势动荡不安,老百姓有家归不得,为了保全性命,流窜各地。有一个读书人叫做徐衡,他也随...
(梦参老和尚二○○四年讲于五台山普寿寺) 第一讲 我们前面讲的是〈十住品〉,讲如何证得十住,讲如何修行来进入十...
净命
【佛学大辞典】
| 上篇:净刹 | 下篇:净竿 |
(术语)乐着涅槃而不利众生者,是小乘之境界也。金刚三昧经曰:无住菩萨言:心得涅槃,独一无伴,常住涅槃,应当解...
四种曼荼罗
永害离欲
时乞缚
五下分结
砖佛
果头
四苑
七最胜
外道十一宗
五眼
藏尘
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】佛说十善业道经

平时散乱不精进,只因没修无常观

净土行人信愿不真切的表现

吃素就是走向健康
印光大师综述念佛人的种种误区

净土法门的微功德

细嚼清风还有味,饱餐明月却无渣

一颗有主的心


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师