(术语)法相宗所立。一切万有,唯识所变,而非有非空之中道也。遍计所执者,以情有故为非空,以理无故为非有,依他起性者,以非有故为空,以似有故为有,圆成实性者,以真空故为非有,以妙有故为非空。就此一法上而论,非有非空之二义并存,是称一法中道。今三性对望而论,现于虚妄认识上之一切万法(即遍计所执之法)悉为虚妄之影像,而非实有之法,情有理无也。然自实之种子变现之依他起诸法,假令非常住实在而不可谓为无,如幻假有也。圆成实性之真如,真空妙有,其体空寂,真实圆满之实在也。一切诸法皆具此三性,故空有不可不断,是非有非空之中道也。此为三性对望之中道。
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【着】 p1253 瑜伽八十四卷十六页云:著者:谓卽于彼、无所顾惜故。 二解 如应远离相中说。 三解 如四种应远离相中...(杂语)传灯录襄州庞居士蕴参马祖云,不与万法为侣,是什么人?祖云:待汝一口吸尽西江水,则与汝道。居士言下顿悟...五大尊之总印总明。又作五大尊总摄印明。即结外五股印,诵慈救咒。此系师传,故仪轨未载。依深秘释义,外五股印之二...亦名:三种界别 子题:摄僧界、摄衣界、摄食界 随机羯磨·诸界结解篇:“界别有三: 摄僧界 ,摄人以同处,令无别众...乃佛藏经中所列之譬喻,系譬喻佛陀说无生无灭法以令人信解,其事甚为希有。诸经论列举之譬喻有若干事例,“一唾消世...(譬喻)女色害人,故以病譬之。智度论十四曰:众病之中女病最重。...【善事】 p1136 瑜伽八十三卷二十一页云:善事者:谓现法乐住所缘境故。...(譬喻)智慧之广大如云也。仁王经下曰:智慧如密云,遍满于法界。...(术语)比丘于居处煮食云宿煮,律不禁之。资持记上二之一曰:食界者,摄食以僧,令无宿煮罪。...即唐代之名士裴休。氏为河南济源(一说山西闻喜)人,字公美。生卒年不详。先后任官监察御史、户部侍郎兼诸道盐铁转...梵名 Harivarman。单称跋摩。意译师子铠、师子胄。西元四世纪顷之人。为成实宗之祖。中印度婆罗门之子,幼即慧秀,...净土十疑论...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...有一次,一位中年朋友若有所悟地对赵朴老说:我现在想通了,干什么事都当作还债,这样就没有烦恼了。朴老纠正他:不...
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【佛学大辞典】
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十二光之一,即阿弥陀佛的光明,弥陀的光明,常存三世,恒照世间而不断绝。...
着
吸尽西江水
五大尊总印明
界别有三
一唾消世界火
女病
善事
智慧云
宿煮
河东大士
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