(术语)凡夫妄计一切之境界,无理但存情,谓之情有。归敬仪中曰:“人惟情有。”
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【大随烦恼】 p0240 成唯识论六卷十五页云:掉举等八,遍染心故;名大随烦恼。...【见甘露】 p0639 瑜伽九十三卷九页云:缘于涅槃,如实觉故;名见甘露。...(一)人体之皮肉败坏,唯有骨存;修九想、八背舍等之不净观者须观此相。故行者每图绘枯骨之相,为骨观之对象,以便成...(菩萨)谓金刚界大日如来之四亲近。金,宝,法,业之四波罗蜜菩萨也。...【四有边等论】 p0447 大毗婆沙论一百九十九卷十六页云:四有边等论者:一、由天眼,见下唯至无间地狱,见上唯至初...系中论卷一所用以推证诸法不生不可得之四句。即以自因、他因、共因、无因等四句推捡有为法,以证诸法之不生不可得之...位于河南汲县霖落山中。傍丛依嶂,架构宏伟。山中有泉,从石隙中渗出,泉色澄碧,其味香冽,宿负盛名,于元魏时称霖...(杂语)一周忌也。佛之一周忌即儒家之小祥忌,故谓之祥。...(职位)禅林司煎点茶者。在诸寮舍。...稠林有三,谓贪、瞋、癡。由依止贪瞋癡故,于诸生死根本行中广兴染着,令诸有情感种种身流转五趣,令诸有情处生死本...又名三藐三佛陀,华译为正遍知、正遍觉、等正觉等,是如来十号之一。...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...我们这个世间众生修行的一个普遍的现象,不真诚,虚伪。虚伪是凡夫众生都具有的。所以修行一定要有真实心。 《观经...
夫学般若菩萨,起大悲心,发弘誓愿。精修三昧,誓度众生。不为一身,独求解脱。 放舍诸缘,休息万念。身心一如,动...
正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 那么佛教的因缘观到底是怎么来的呢?就是说这个生命,我们...
今天一件事情的反思,使我想跟大家说一说,关于什么样的人应当来学佛。因为好多时候,都会听到身边传达了,这样的一...张居土学佛很精进,十几年如一日,严持戒律,诵经拜忏,定期组织印经、放生,只要是利益众生的事情,他都发愿努力去...
子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也矣。 《论语》 一个君子为学之道是非常有...沩山灵佑的故事,有一次他的弟子石霜楚圆正在筛米,被灵佑禅师看见了说:这是施主的东西,不要抛散了。 我并没有抛...
我们众生的烦恼,也是各式各样的,有些人贪烦恼重,有些人嗔烦恼重。嗔烦恼重是这样,他整个生命是完全放逸的,你只...
情有
【佛学大辞典】
| 上篇:情分 | 下篇:情有理无 |
【现量所得相】 p0955 显扬二十卷十五页云:此中一切行无常性、一切行苦性、一切法无我性、是诸世间现量所得。如是...
大随烦恼
见甘露
骨人
四隅四行萨埵
四有边等论
四句推捡
香泉寺
周祥
茶头
稠林
三耶三佛
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】唯识二十论
有虚伪心,修行永远得不到利益

百丈怀海坐禅要义

用八正道来引导你的思想

什么样的人应当来学佛
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衣食之中无道心
一粒习气之米


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广钦老和尚
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虚云老和尚
慧律法师
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太虚大师