(名数)梵网经有八福田之目,诸师解释不同。天台戒疏下曰:“八福田者:一佛、二圣人、三和尚(受戒本师)、四阇梨(受戒时教授威仪之阿阇梨)、五僧、六父、七母、八病人。”(诸家多用之),此中佛与圣人及僧为敬田,和尚、阇梨、父母为恩田,病人为悲田,若人向此八种能恭敬供养,慈愍惠施,则皆能生无量之福果,故曰福田。贤首之梵网经戒本疏三更举三种之异说:“八福田者,有人云:一造旷路美井、二水路桥梁、三平治险路、四孝事父母、五供养沙门、六供养病人、七救济苦厄、八设无遮大会,未见出何圣教。有云:供养三宝为三、四父母、五师僧、六贫穷、七病人、八畜生,亦未见教。贤愚经云:施五人得福无量,一知法人、二远行人、三远去人、四饥饿人、五病人,是以三宝亦为八种。”
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【转依六种】 p1408 摄论三卷十二页云:又此转依,略有六种。一、损力益能转。谓由胜解力,闻熏习住故;及由有羞耻...梵名 ?āriputrābhidharma-?āstra。凡三十卷。又称舍利弗阿毗昙。姚秦昙摩耶舍、昙摩崛多等合译。收于大正藏第二...【清彻】 p0958 瑜伽八十一巻四页云:清彻者:文句显了故。...指外道所执着之邪见。以佛教之立场而言,一切佛法以外之教说主张,凡有所偏执者,均属外执邪见,诸经论中多处引载评...(佛名)具名日月灯明佛。于过去出世,如今之释迦佛,现六瑞之相,说法华经之佛也。法华经序品曰:次复有佛,亦名日...迦毗陀,梵语 kapittha,或 kapitthaka;巴利语 kapittha, kavittha,或 kapitthaka。又作迦毗陀树、迦卑他树、劫...(术语)受戒也。纳受戒体于身中之义也。传灯录(赵州谂禅师章)曰:童稚于本州扈通院从师披剃,未纳戒。...密教修四种护摩法时,各有其一定之方向,息灾法为北方,增益法为东方,降伏法为南方,敬爱法为西方,故称四种方向。...【五种事】 p0256 俱舍论六卷十八页云:毗婆沙师言:事者:略有五种。一、自性事。如有处言:若已得此事;彼成就此...宋代临济宗杨岐派僧。浙江四明人,俗姓竺。生卒年不详。初学天台,继谒雪窦重显而改参禅学。其后,往湖南潭州云盖山...【八种清净说句】 p0082 瑜伽八十五卷二十页云:复次有八种清净说句。何等为八?谓由超过见慢故;名二种超过意清净...佛说三十五佛名礼忏文...文殊师利菩萨除淫欲神咒...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...
长养六心,守道始终。 学佛求道者,六心当具。这六心指:无主宰的自由心;无分别的平等心;护生命的慈悲心;厌娑婆...
《莫到老来方修道》。我们今天讲《西方合论》第九门的修持门第十个版块,也是最后一个版块,叫做不定净者。就是说一...社会的日益腐败,与天灾人祸的不断,根本因素都是众生没有好好守护菩提心的缘故,因为自私,我们宁可伤害别人,因为...
一般来说初学者要多修止,因为你观慧薄弱。一开始先念佛拜忏,事修多一点。等到你的心慢慢收住了,再慢慢观慧。一个...
农历九月二十九日是药师佛圣诞日,关于药师佛的大愿及修持利益,有一则颇为典型的公案。 玉林国师的前世今生 明末清...山头主义,门户之见 弘一大师说:【因所皈依者为僧,非皈依某一人,应于一切僧众,若贤若愚,生平等心,至诚恭敬,...由于工作忙碌,现代人常会因过度劳累身体而生病,像我就由于写作过多,过度使用手肘的结果,就得了「网球肘」。经常...
不论东西方都有药补不如食补的观念,饮食能影响健康,不是什么新的想法。为什么素食能维持身体健康?中国农村流传着...
八福田
【佛学大辞典】
| 上篇:八福生处 | 下篇:八种法 |
【不动行】 p0319 法蕴足论十卷五页云:云何不动行?谓四无色定诸有漏善,是名不动行。...
转依六种
舍利弗阿毗昙论
清彻
外执
灯明佛
迦毗陀树
纳戒
四种方向
五种事
仁勇
八种清净说句
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】杂譬喻经

生老病死与成住坏空,促长了众生的出离心

上中下根各自修行,都有往生之分
从根本上消弭战争

越到晚年,观照智慧就越重要

消灾延寿,相貌圆满,辩才无碍……这尊佛都能满愿
慧律法师《修行人常犯的通病》
忙到没有办法休息


弘一大师
印光大师
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
憨山大师
蕅益大师
绍云老和尚
圆瑛法师
六祖慧能
智者大师
净界法师
妙莲老和尚
太虚大师
圣严法师
大安法师