(术语)经量部之说,谓一切诸法惟现在之时,为实在,于过去与未来为非实在。
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(一)谓思择力、修习力。前者乃思择正理以对治诸障之力;后者为修习一切善行,使其坚固决定之力。[华严经疏卷八] ...【苏迷卢顶及四面】 p1457 瑜伽二卷十二页云:复次于苏迷卢顶处中,建立帝释天宫;纵广十千逾缮那量。所余之处、是...(菩萨)胎藏界曼荼罗文殊院南端有五奉教者,在其中央。八大童子之一也。或以为是此五奉教之总名。为天女童子形,一...【有见及无有见】 p0553 瑜伽八十九卷九页云:萨迦耶见为所依止,于诸行中,发起常见;名为有见。发起断见;名...【有灾横】 p0541 瑜伽五卷三页云:有灾横者:谓老病死所依处故。...(杂语)Nara-nari,那罗为男性,那里为女姓。言男女两性之会合,为那罗那里之娱乐。理趣释上曰:妙适者,即梵语苏...于光明想善摄受等者。云何光明定加行?修何加行。入光明定。谓于此定。初修业者。先应善取净月轮相。或复善取净日轮...(术语)甲乙互相交杂涉入之意。如六根对于前境,能辨别其声色等,谓之根境回互是也。参同契有曰:门门一切之境,回...【少病不】 p0373 瑜伽八十八卷十八页云:问安乐者:谓如有一、随所问言:少病不者:此问不为婴疹恼耶?...【四善根以十七门分别】 p0466 大毗婆沙论七卷一页云:问:暖、有何意趣?答:先所修集一切善根,(谓从布施,乃至...【学业】 p1381 瑜伽九卷八页云:学业者:谓若异生,若非异生,学相续中,所有善业。 二解 品类足论七卷一页云:学...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...
地藏王菩萨的法过去讲的人很少,一般人以为《地藏经》是超度往生的人,有人过世了,就念念《地藏经》超度超度。如果...我们中国有眼口鼻心思的人,没有一个不知道阿弥陀佛的,也没有一个口里头不曾念过几声阿弥陀佛的;那二万万的妇女们...问: 念咒可以结手印吗?比如准提咒。 宏海法师答: 大家知道每一个咒语如果说确实是在特别在藏传佛法里面很讲究咒...
在中国佛学院,常对学生讲起古人的一句话:志不立,天下无可成之事。 志很重要,在勤修苦学之前,首先要志存高远。...问: 《金刚经》说:一切法皆是佛法,是什么意思? 成刚法师答: 一切法就是一切事物,体性空寂,法法皆实相。如果...《大乘造像功德经》: 弥勒!复有四缘,令诸男子,其心常生女人爱欲。乐他于己,行丈夫事。 何等为四? 一者,或嫌...
净土法门以仰仗弥陀愿力往生安养为本质内涵,所以深信佛力救度是净宗不共的诠释,纵观中国净宗教理史,诸祖对信的诠...
讲苦,那佛说了种种方法,断苦的方法,但是我们用不上。突然间又身体不适应,你还得去完成任务,你感觉苦不苦啊?我...
现在有体过未无体
【佛学大辞典】
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【劫比他国】 p0705 西域记四卷十八页云:劫比他国、周二千余里。国大都城周二十余里。气序土宜,同毗罗那拿国...
二力
苏迷卢顶及四面
不思议慧童子
有见及无有见
有灾横
那罗那里
证得殊胜智见
回互
少病不
四善根以十七门分别
学业
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】唯识二十论

《地藏经》最能解决现实生活问题
中国人口头心头的阿弥陀佛
念咒可以结手印吗

有大企图心,也要做好眼前的事
如何理解「一切法皆是佛法」
同性恋的原因和解决办法

净土诸祖师对「信」的阐述


智者大师
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