(杂语)Nara-nari,那罗为男性,那里为女姓。言男女两性之会合,为那罗那里之娱乐。理趣释上曰:“妙适者,即梵语苏罗多也。苏罗哆者,如世间那罗那里娱乐。金刚萨埵亦是苏罗哆,以无缘大悲偏缘无尽众生界,愿得安乐利益心曾无休也。自他平等无二,故名苏罗哆耳。”
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断除了贪嗔痴等诸烦恼之后,才能证悟至高无上之真理。...(修法)毗那夜迦法曰:当取一升清细麻油以净铜器盛之,用上咒文咒油一百八遍,即暖其油。然后将像放着油中,安置坛...【一心见道】 p0007 成唯识论九卷八页云:一、真见道。谓卽所说无分别智,实证二空所显真理,实断二障分别随眠...(34~156)东汉五斗米道(天师道)之创建者。又称张道陵。沛国丰(江苏丰县)人。曾入太学,通达五经,任巴郡江州...(书名)Jātakamālā,十六卷。赵宋慧绚等译。集释迦菩萨,饲虎救鸽等事。...(555~630)隋唐时代僧。徐州彭城(江苏铜山)人,俗姓刘。十二岁,从叔祖智强出家,智强曾任广陵大僧正。十六岁,...唐代沙门惠祥所撰弘赞法华传卷八所载之人物。李乌龙者,并州(四川万源)人,其家以书写为业。子名遗龙。乌龙性耽嗜...【三界死位几根后灭】 p0217 俱舍论三卷十四页云:何界死位,几根后灭?颂曰:正死灭诸根,无色、三色、八;欲顿、...悉昙字 (bha)。又作么、缚、嘙、[波/口]、繁、梵、[口*梵]、滼、披何。乃悉昙五十字门之一,四十二字门之一,体文...(杂语)讲会之结末,即讲会之最终日也。...【色聚略有十四种事】 p0573 瑜伽三卷二页云:复次于诸色聚中,略有十四种事。谓地、水、火、风、色、声、香、...佛说大吉祥天女十二名号经...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...那么怎么样从第六意识的如理的思惟、想象来改变我们过去的业力呢? 我们看下一段的总结。我们心中的想象,在佛教的...问: 现在有弘扬净土的行人,说专持一句名号就可以往生,不用再学习经律论,也不用持戒,甚至不用修十善业。请问这...
日照禅师是南方人,经常周游名山大川。他很喜爱树木花草,所住的山间道场边总种有许多奇花异树。 一天,日照禅师在...
在《六祖坛经》说,有一个法达法师,他去参访六祖大师,顶礼的时候头没有着地。六祖大师是明眼人,他一看就知道仁者...
【原文】 僧济,不详其所出。入庐山,从远公学,精悟法要。年过三十,便出邑开讲,历当元匠。远公叹曰,与吾共宏大...
西方极乐世界的情景就是从阿弥陀佛无漏、清净、真实的愿心中自然流露出来的,即实相法性的称性而起,它内外是没有隔...
妄想就是自己做不了主,念念佛,妄想又来了,念念又来了。你不要管它。但是有一样,不要随妄想转,你要用佛号来转它...
问: 念从心起,声从口出,音从耳入的本身是否就有观想的成分,其发起既然有次第顺序,是否就是观想。这个循环顺序...
那罗那里
【佛学大辞典】
| 上篇:那罗延天后 | 下篇:那罗摩纳 |
住阿兰若、乞食、一处坐、一时食、正中食、不择家食、守三衣、坐树下、露坐闲静处、著补衲衣、在冢间住。若有人能于...
断惑证真
修法供物
一心见道
张陵
菩萨本生鬘论
慧乘
乌龙
三界死位几根后灭
婆
结讲
色聚略有十四种事
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
净界法师:一心三观
一句佛号就能往生,是否就不用持戒修善

放弃争执,一切随它去

诵经三千部,曹溪一句亡

以一夜的时间观想忆念,便蒙阿弥陀佛接引

流光如云相映成辉

越用功越精进,魔障就越大


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚