(术语)Nara-manava,略曰摩纳。
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断见和常见。断见是坚持人死后身心断灭不复再生的邪见;常见是坚持身心常住永恒不灭的邪见。...(杂名)大圣天欢喜双身毗那夜伽法,一卷,不空译。使咒法经,一卷,菩提留支译。大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归...【一分炭喻】 p0007 瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲喻一分炭者:增长欲爱大热恼故。...南宋大理国利贞人,生平事迹不详。以绘画著称,尤精于绘佛像、天王、鬼神等;笔墨精致,设色宏丽。其中,作品“梵像...(书名)一卷,弥勒菩萨说,唐玄奘译。受戒羯磨第一,忏罪羯磨第二,得舍差别第三,由瑜伽论别行。...(1920~1973)河北滦县人。法名仁孝。民国二十七年(1938)礼庆一法师出家,次年于哈尔滨极乐寺倓虚大师座下受具足...位于严州城(今浙江建德)之北三公里。唐德宗贞元十年(794),净土五祖中之少康法师(?~805)曾入此山建净土道场...【三求皆名乐着戏论】 p0217 瑜伽十九卷十页云:谓有众生,悕乐胜欲,欲求所摄。又有众生,悕乐胜身,有求所摄。又...禅宗公案名。指庞行婆为离断一切邪念而设斋之故事。庞行婆,法系不详。五灯会元卷六(卍续一三八·一一三下):“庞...(修法)密宗于结缘作法行补阙启白也。其文曰:自开辟之始,至于结愿之今,致随分精诚虽勤修,具缚凡夫分段依身故,...【色声何缘成善等性】 p0573 瑜伽五十四卷十九页云:问:眼耳所行善不善色,彼何因缘,成善等性;非余色耶?答...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...六祖大师法宝坛经...大方广圆觉修多罗了义经...
自心念自己的自性佛,要承担,自己念了,阿弥陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下来...
目前营养学家对于健康饮食的建议强调少摄入饱和脂肪,膳食结构以全谷物、新鲜水果和蔬菜为主的重要性。这种素食营养...问: 佛教常说放下?什么是放下?怎么才放下? 一行禅师答: 可能你们很多人没听过放牛的故事。有一天,佛陀和弟子...
其定心亦有宽急之相。定心急病相者,由坐中摄心用念,因此入定,是故上向胸臆急痛。当宽放其心,想气皆流下,患自差...
【佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨即时观其音声。...人生在世,为贪恋财色名食,汲汲营营。时刻不断,争名夺利。勤劳者争得多,懒惰者争得少。争得多、争得少,全都活不...
如果你感觉你的世界不对,那只是因为你自己不对;你感觉自己不成功,不快乐,不幸福,那不是世界不好,只是因为你还...1、《遗教经》:汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉(戒律)。如暗遇明,贫人得宝。当知此则是汝大师,如我...
那罗摩纳
【佛学大辞典】
| 上篇:那罗那里 | 下篇:那罗延身 |
又名十遍处,即观青、黄、赤、白、地、水、火、风、空、识等十法,使其一一周遍于一切处。...
断常二见
经轨
一分炭喻
张胜温
菩萨戒羯磨文
慧峰
乌龙山
三求皆名乐着戏论
婆子作斋
结愿作法
色声何缘成善等性
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

自心念自性佛

素食营养入门必读
把「牛」释放,幸福才有可能出现

初入禅调三事的方法

一心称名观世音菩萨皆得解脱
蠢动含灵,皆具佛性


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师