俱舍论三卷十四页云:何界死位,几根后灭?颂曰:正死灭诸根,无色、三色、八;欲顿、十九八,渐、四,善、增五。论曰:在无色界将命终时,命意舍三,于最后灭。若在色界将命终时,即前三根及眼等五,如是八种,于最后灭。一切化生,必具诸根而生死故。若在欲界顿命终时;十九八根,于最后灭。谓二形者,后灭十根。即女男根,并前八种。若一形者;后灭九根。于女男中,随除一种。若无形者;后灭八根。谓无女男,唯有前八。如是所说,依顿命终。若渐命终;后唯舍四。谓在欲界渐命终时,身、命、意、舍、于最后灭。此四必无前后灭义。如是所说,应知但依染无记心而命终者。若在三界善心死时;信等五根,必皆具有。故于前说一切位中,其数皆应加信等五。谓于无色,增至八根。乃至欲界渐终至九。中间多少,如理应知。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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三界死位几根后灭
【法相辞典】
【三界死位几根后灭】 p0217
| 上篇:三不善根现起差别 | 下篇:三求皆名乐着戏论 |
(术语)Citta,四卷楞伽经注举汗栗太Hṛd Hṛdaya(自性清净心)、质多心(虑知心)之二心。止观举质多心、汗栗驮...
行无上
宝华
星祭
本感应妙
五识有寻伺
四禅
波罗提提舍尼篇置四所由
三如来
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暖位
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