(天名)女神之名。生经二曰:“雪山南胁有大女神,名设陀邻迦醯。”注曰:“晋云摄声。”
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一般西洋哲学将本体解释为:其自身真正存在而与“现象”对立之存有物。在佛教,通常以“法体”一词来表达同样之含义...行事钞·通辨羯磨篇:“问:‘得对尼等四众及以白衣作法不?’答:‘不得也。律令至不见不闻处,方作羯磨;除所为作...(名数)八种之不正见也。一、我见,迷执实有我体也。二、众生见,迷执五众(五阴)有和合之生(即众生)也。三、寿...(杂名)Vṛjiputrabhikṣu,毗舍离跋阇之出家人也。此地之僧。于佛灭后百年,起十事之非法。长老耶舍陀比丘因此集...【微俱行善根】 p1250 大毗婆沙论三十六卷二页云:云何微俱行善根?答:断善根时最后所舍。由舍彼故,名断善根。如...(术语)讲经论先于文前分别一经之深义,谓之玄谈。与玄义同。如华严玄谈是。【又】以名总论佛教之玄理者。如十玄谈...(术语)称佛之智慧光,云真实明。是三德中般若之德也。赞阿弥陀偈曰:智慧光明不可量,故佛又号无量觉。有量诸相蒙...【空三摩地是上座住处】 p0791 大毗婆沙论一百四卷十四页云:如契经说:空三摩地、是上座住处。问:何故佛说空...(一)指天台宗所立化法四教中之通教及圆教。“事教”之对称。依所诠释事理之范围,以欲、色、无色三界而分界内、界外...系如来应机说法方式之一。将范围广泛之事,用简略要语作总括之说明,称为广中说略。反之,将简略之事,以范围广泛之...(术语)三轮之一。无常,不净,苦,此三法轮相依而转,故云三轮。...佛说三十五佛名礼忏文...六祖大师法宝坛经...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
1944年春,虚老住持云门寺期间,正值抗日战争最惨烈的时候,为劝勉常住僧众虔诚持念观世音菩萨圣号、以消灾厄,记得...
这古来有很多人呐,看着好像他这什么也不知道,后来还是弘扬佛法了。太白顶西边有一个虎山,那是白马寺德老和尚出家...从前有位最富有的人,他一生最欢喜珠宝和金银,可以说「珠宝满仓库,金银堆成山。」成为世界第一大富翁。因为他最欢...
问: 净土道场是否可以不提禅字?学人在永宁寺听说压根不能提到这字。那么平时佛前大供斋的时候,也有唱到这样字眼...
后得无分别智有五种,谓通达、随念、安立、和合、如意思择差别故。 后得智有五种,后得无分别智就是后得智。 第一个...荤素之争已经不知进行了多少年代。并且,越来越激烈。争论的焦点是:素食是不是营养不良。其实,参与争论的人有一部...
在因果关系里边,我们推翻了三种不正确的见解。 第一个不平等因。 第一性的东西在推动,造出一切万物的,大梵天也好...
修行人发的愿要广,不仅仅是度自己,不仅仅是度自己的家人,不仅仅是度自己有缘分的人,不仅仅是度这个地球上的人,...
设陀邻迦醯
【佛学大辞典】
| 上篇:终归于空 | 下篇:设都嚧 |
(一)解除修法时所结之界场。于律中,界有摄僧界、摄衣界、摄食界,在此三界中,各有羯磨作法,其作法准之结界法,然...
本体
羯磨不得对余众及白衣作
八不正见
跋阇子比丘
微俱行善根
玄谈
真实明
空三摩地是上座住处
理教
广中说略
不净轮
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】佛遗教经

虚云老和尚亲述称念观音菩萨,得蒙脱险之经历

问他什么都不知道,但却是圣僧
人死只有业随身

净土道场是否可以不提「禅」字

后得智的五种分别
素食不会营养不良的道理与正确吃法

因果关系中的三种错见


广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师