(术语)八斋戒之异名。三藏法数三十二曰:“关者禁也,谓禁闭盗杀淫等八罪使之不犯故也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(613~696)唐代法相宗僧。新罗(朝鲜)王族出身,俗姓金。名文雅,以字行世。隋大业九年生。十五岁游学我国,历事...亦名:咒愿受食前后 行事钞·讣请设则篇:“四分中,食竟,方为咒愿说法。而此土盛行并在食前,道安法师布置此法,...(术语)五通之一。知宿世生死之通力也。...【识非识住】 p1434 瑜伽五十四卷三页云:又复诸识、自性非染。由世尊说:一切心性、本清净故。所以者何?非心自性...【回向菩提声闻由增寿行而证菩提】 p0939 瑜伽八十卷二十二页云:问:若唯住有余依涅槃界中、能发趣阿耨多罗三...为“违世八心”之对称。密宗将声闻见道之前,世间凡夫之善心,依其渐次生起之次第,以植物成长之阶段为譬喻而分为八...(名数)唐贤首弟子慧苑以宝性论,谓四种众生不识如来藏因之而立四教:一迷真异执教,谓诸凡夫外道,迷于真性广起异...真言宗所说,谓此五类法身,皆含摄在大日如来一大法身内,所有十方三世诸佛菩萨,天龙鬼神,有情无情,皆是毗卢遮那...(人名)五比丘之一。俱利太子也。大部补注十一曰:善见律云:释摩男是佛叔父之子,如大经中,释摩男执诸瓦砾皆悉为...(菩萨)延命地藏经所说。地藏菩萨有延命之德,故名。经曰:佛告帝释:有一菩萨,名曰延命地藏菩萨。每日晨朝,入于...又名世间,即有情众生所住的国土。佛经以过去现在未来为世,东西南北上下为界,由此可见有情众生所居住的国土,不但...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...(印光大师校印本)...
学佛之人,于三皈、五戒、十善诸义,既已明瞭,当竭力敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。尤当注意者,任作何...
《大学》说:古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心...走路时,最好边走边念佛 假如有人劝您说:「世间无常,人命难保。您走路的时候,最好要边走边念佛,随时消灾免难。...
梵室偶谈 七则 归元性无二,方便有多门。然则参禅、念佛、止观、皆方便也。既谓之门,安得同?若知全性起修,全修在...
问:淫欲固是生死之根,不可不断。但出世之法,乃身后事耳,晚年修习,未为迟也。周安士《欲海回狂》 晚年修习疑。...
随着国家全面放开二胎政策的实施,在周围朋友、同事以及父母的多重压力下,二〇一七年初,爱人怀孕,全家欣喜,倍加...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,有一天,舍利弗尊者率领众多比丘经行,而大目犍连、大迦叶、阿那律、离越、迦旃延...
为什么要受苦?我们招感来的。为什么招感苦?因为没有智慧,认不清这个事是真事、是假事,是好事、是坏事。你当着是...
八关斋
【佛学大辞典】
| 上篇:八难 | 下篇:八关斋经 |
即密教修护摩法时投入炉中焚烧以作供养物之柴薪。该木为涂有乳汁之生木,经轨中称之为乳汁湿柴、湿薪等。乳木乃象征...
圆测
受食咒愿前后
识宿命通
识非识住
回向菩提声闻由增寿行而证菩提
世间八心
苑公四教
五类法身
释摩男
延命地藏菩萨
世界
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经

从医者救人危急,当可大积阴功

佛教的治心法
道证法师的念佛免难记

归元性无二,方便有多门

出世法是身后事,何不等晚年再修习

千劫万难生二胎 持名念佛现奇迹

当从善者,与净相应


弘一大师
宏海法师
印光大师
来果老和尚
广钦老和尚
憨山大师
蕅益大师
绍云老和尚
圆瑛法师
六祖慧能
智者大师
净界法师
妙莲老和尚
太虚大师
圣严法师
大安法师