(术语)固著于事物而不离也。大般若七十一曰:“能如实知一切法相而不执着故,复名摩诃萨。”菩提心论曰:“凡夫执著名闻利养资生之具务以安身。”行事钞下四曰:“大德顺佛圣教依教而修,内破我倒,外遣执着。”
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又作废迹立本。乃天台宗本门三喻之一,法华十重显本之第二。谓废伽耶始成之迹,显久远实成之本;此乃为破众生近执,...(术语)具曰畜长衣过限戒。二百五十戒中三十舍堕罪之第一。比丘若于三衣,或百一资具之外,得周尺一尺六寸,广八寸...梵名 Rāmagrāma,巴利名 Rāmagāma。为位于中印度迦毗罗卫城东方之国。又称罗摩村、罗摩伽国、阿罗摩国、蓝莫国...子题:三道 行事钞·沙弥别行篇:“又以三事,验三道也:凡夫但自为;二乘自为兼他;大乘唯为于他。此三发意别故,...【四阿笈摩】 p0438 瑜伽八十五卷一页云:事契经者:谓四阿笈摩。一者、杂阿笈摩。二者、中阿笈摩。三者、长阿笈摩...【应理语】 p1399 瑜伽九十七卷八页云:云何应理语?谓依四道理,能引义利,称实而语;名应理语。...论依者,谓依此立论略有二种,一所成立、二能成立。所成立有二,一自性、二差别。能成立有八种,一立宗、二立因、三...【无所有处】 p1063 瑜伽三十三卷十三页云:复次从识无边处,求上进时,离其识外,更求余境,都无所得。谓诸所有,...【毗舍阇】 亦云毗舍遮,又云毕舍遮,又云毗舍支,又臂舍柘。此云啖精气,啖人及五谷之精气。梁言颠鬼。...(术语)十八道行法中以地界真言师,加持结成修法之净地。...【形色所作变异】 p0696 瑜伽三十四卷四页云:云何寻思内事形色所作变异无常之性?谓如说显色,如是形色、由肥...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...礼佛大忏悔文...晚课蒙山施食仪...
我们现前随事缘而起的种种分别之心即是识心。此识心无体,不能孤立而起,依攀缘而为自性,必须依赖攀缘某一种事物才...
在《地藏经》第十二品《见闻利益品》,说读经的时候、没有记忆力,这个我们或多或少都有。像我们读过一遍经不能全背...问: 为什么大家见面都说阿弥陀佛? 正如法师答: 阿弥陀佛,这是古印度的梵语,翻译成中文的意思是无量光佛、无量...
在此之前,我们讲过了这么多的国土呀,界呀,道呀,今天我们要讲一下它是怎么来的。就着说前面的几种国土,净土来讲...
要谈心理的健康。要想心理健康,就要从心调整对环境的适应力。以我为例,因为我的免疫系统很差,医生都希望我能和人...
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今天要给大家讲一个伐树和撅根的佛经故事。就是讲到说,在一个很漂亮的花园里边,有一个守这个园子的人。突然有一天...
有一个居士来问我,他说:我觉得我的命非常的苦。命苦,通过念观音菩萨能不能使命不苦呢? 我跟他进行了交流。第一...
执着
【佛学大辞典】
| 上篇:执情 | 下篇:执障 |
(术语)涉于身口意三业总背于理者。...
废迹显本
长衣过限戒
蓝摩国
三事验三道
四阿笈摩
应理语
论依
无所有处
毗舍阇
地结
形色所作变异
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

此识心无体,不能孤立而起

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