(物名)梵钟之俗名。
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(界名)三界之一。此界无一可谓为色法之物质,亦无身体,无宫殿,但存识心,而住居于深妙之禅定,故谓之为无色界。...(术语)身外之我也如以大自在天视为宇宙唯一之大我者。大日经疏七曰:设令不依内我,必依外我,即于自在梵天等。...位于北平翠微山西南隅。旧称翠微寺,又称善应寺。创建于明弘治十七年(1504),清康熙十年(1671)重修,以多奇花异...又作兰香梢。旧译作阿梨树枝。兰香花开时,梢头之花子分为七分,以此比喻鬼神碎罪人之头为七分。慧琳音义卷三十五(...(物名)禅宗佛殿之钟也。敕修清规法器章曰:殿钟,住持朝暮行香时鸣七下,凡集众上殿,必与僧堂钟相应接击之,知殿...(术语)无量寿经上曰:今日世英,住最胜道。净影疏曰:无上菩提,是最胜道。...两部指密教金刚界与胎藏界二法门,依金刚界之法而修行,称金刚界灌顶;依胎藏界之法而修行,称胎藏界灌顶,合此两部...【后得智是世间出世间】 p0879 世亲释六卷十四页云:后得卽是能成立智;此不应说唯是世间。由于世间未积习故。...(杂名)又作摩楼迦,摩娄伽。...(书名)外论之名。译曰观察。阇提首那所造。广释二十五谛。饰宗记七末曰:依涅槃经第三十九,名阇提首那,彼造三弥...【正勤】 p0499 分别缘起初胜法门经二十一页云:复言:世尊!云何正勤?世尊告曰:于上解脱,欲乐为依;发勤精进,...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...(印光大师校印本)...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...问: 在学佛的居士身上,如何辨别护法和附体?居士们常讲自己的护法如何如何,这对居士自己和其他修学佛法的人有什...《大方便佛报恩经》说:「佛的身体有三十二相、八十种美好的特征。每一种相与美好的特征,又有无量百千种微妙的相好...默照是一种禅修的方法,平常生活也可以用:「照」是清楚知道发生甚么事,「默」是不要有回应。 人在风平浪静时,可...
三代而下,世多邪说。而邪说之最足以害人心世道者,莫如淫词小说为甚。盖圣贤经传,唯恐不能觉天下之愚迷。而淫词小...一个禅师在讲禅:禅可以断除人的无明烦恼。 这时有一个人出来反驳说:我真不知道自己有烦恼。请问禅师,什么叫无明...
问: 拜祖公到底用不用烧纸钱?请解答。 大安法师答: 烧纸钱是这样的:在佛教里面既不提倡,但也不反对。为什么不...
第一杀贼: 意即杀掉烦恼之贼。阿罗汉在因地修行灭受想定,把眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,即五阴中的受阴...
在《地藏经》第十二品《见闻利益品》,说读经的时候、没有记忆力,这个我们或多或少都有。像我们读过一遍经不能全背...
钓钟
【佛学大辞典】
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(术语)法相宗之缘起论也。四种缘起之一。...
无色界
外我
长安寺
兰香梢
殿钟
最胜
两部合行灌顶
后得智是世间出世间
摩鲁迦
三弥叉
正勤
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【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】占察善恶业报经
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