(术语)佛之所证,他人无有类似之证也。同于无上觉。
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【粗重心散乱】 p1474 显扬十八卷二页云:五、麁重心散乱。谓内作意为缘生起诸受。由麁重身故;计我我所。...【成就三十法升安善趣】 p0668 法蕴足论一卷六页云:成就三十法,身坏命终,升安善趣,生于天中。何等三十?谓...(名数)中台八叶院之九尊也。前之五佛加东南维普贤菩萨,西南维文殊菩萨,东北维弥勒菩萨,西北维观音菩萨之四尊也...【五出离界】 p0267 集异门论十四卷十一页云:五出离界者:云何为五?具寿当知;诸有多闻圣弟子众,具猛利见。若念...指断除一切憎恨与恩爱的念头,以使身心清凉的三昧。...指迦毗罗卫城。乃佛之出生地。(参阅“迦毗罗卫”3963) p1548...即修行与证悟。转为依于佛道修行而证悟之意。[大明三藏法数卷十三] p2567...【法界差别多种】 p0764 瑜伽三卷十四页云:复次法界、或立一种。谓由意所行义。或立二种。谓假所摄法,非假所...(术语)台宗所立种熟脱三时之第一时。于久远之昔闻谈而下一乘之种子也。文句一上曰:众生久远蒙佛善巧令种佛道因缘...在禅林中,监事、维那、典坐、直岁等四职为主事之四员。...【分别我执】 p0384 成唯识论一卷五页云:分别我执,亦由现在外缘力故;非与身俱。要待邪教及邪分别,然后方起;故...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...礼佛大忏悔文...晚课蒙山施食仪...问: 听有些法师说,善导大师是开宗立教的祖师,是祖师中的祖师,要超越其他祖师,这种说法对吗? 大安法师答: 善...
昔日,佛在舍卫国弘化。当时,城东有一位妇女的孩子名叫芜耶楼,因此大家称呼这位妇女为芜耶楼母。某月十五日,佛应...
海公在讲《楞严经》的时候,常讲一个观念说,其实这个道,大乘的真实之道、大乘的成佛之道,是无所不在的,就在我们...人生之大问题,曰衣、食、住、行。单论食之一项,吾人自累世来,缺乏合理思想,习成肉食。迨知识渐进,习亦渐改。故...
疏文:而于其中,复出念佛一门。不论大根小根,但念佛者,即得往生。亦不待根熟,方乃会之归实。但往生者,即得不退...
问: 法师慈悲!弟子的常住是男女共住的道场,那么弟子有另外一个道友是独住的,请弟子去跟她共住。这个道友未出家...
普贤菩萨,行愿无穷,分身尘刹,随缘教化众生。据史书记载:中国佛教古德拾得大士,是普贤菩萨的化身。天台山国清寺...
唐朝蕲州双峰山道信禅师,承璨禅师后。其信禅师,再敞禅门,宇内流布。有《菩萨戒法》一本,及制《入道安心要方便法...
毕竟觉
【佛学大辞典】
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为曹洞宗祖洞山良价(807~869)所主张修行“功勋五位”中之第四。即彻见本具佛性之悟境,而固守已证悟之功位,称为...
粗重心散乱
成就三十法升安善趣
胎藏界九尊
五出离界
清凉三昧
仙城
行证
法界差别多种
下种
主事
分别我执
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
善导大师超越其他祖师,这种说法对吗

佛为优陂夷说斋戒法

为人处事,如何不让自己伤痕累累
太虚大师谈近代西方素食的风潮

持名念佛,殊恩中之殊也

刚出家时最好不要独住

普贤菩萨行愿无穷 分身尘刹度众生


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师