(人名)名智愚,虚堂其号也。就湖州道场山运庵岩而契悟,出世于嘉兴府兴圣禅寺,时宋理宗绍定二年也,宝祐六年敕领育王山三年,景定五年有诏使住净慈。衲子云集,堂宇不能容,半居堂外。理宗崩,召师使对灵普说,两宫赉赐优渥,度宗咸淳三年迁径山,六年,寿八十五寂。见会元续略三上,虚堂录末尾行状。
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【静虑威力】 p1378 瑜伽三十七卷十五页云:静虑四相者:谓诸菩萨入静虑时,能断烦恼语言寻伺喜乐色想等随烦恼,静...指大人八种教法。又作大人八念、八大人念、八生法。乃声闻、缘觉、菩萨等圣者(大人)为入菩提道所觉知思念之八种教...禅林中管理经藏之职称。堂主之上有藏主,然藏主不居藏殿,而由堂主守经,其职责与众僧之借阅书籍有直接之关系,故常...五阴又名五蕴,即色、受、想、行、识,它的作用炽盛,把人的真性盖覆了,使人迷惑颠倒,妄生分别执著,造作诸业,故...【诸大菩萨众所云集】 p1360 佛地经论一卷十三页云:如是净土,主既圆满;应有辅翼?主必摄受辅翼者故。诸大菩萨众...(行事)Aśvajmedha-yaa,译曰马宝祀。国王之大祭也。大集经五十注曰:阿湿婆者,齐云马也。迷陀者宝柱也,耶若者...华译为世尊,是佛的别名。...指戒、定、慧三学,在凡夫之身为有漏(有烦恼、垢染),在圣者之身则为无漏(无烦恼、清净)。故谓圣者之三学为三无...【如来超过世间八法】 p0582 大毗婆沙论四十四卷十一页云:复次如来生身,虽是有漏;而超八法,故说不染。问:...【非已生法】 p0713 品类足论六卷九页云:非已生法云何?谓未来法及无为法。...(术语)法性之体,离诸相而寂灭无余,是云离,法性之用,微妙不可思议,是云微。离者涅槃也,微者般若也,宝藏论离...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...佛说出家功德经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...
《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,布施,应当是为了得解脱,而不是为了得到更多的财物,才行布施。若为了得到更多的财...
佛法的精义甚深难知,不是言语可以说出来的。但他的义理虽然深妙,却又在吾人日用寻常之中,并非离掉吾人日用寻常另...
佛陀教诫四众弟子,形仪必须庄严整肃,内检其心,外束其身,动静举止,皆应如法。威仪乃无言之教,堪发有情之信。佛...《增一阿含经》云:诸佛世尊,成大慈悲,以大悲为力,弘益众生。佛法的精神就是慈悲与平等,想达到慈悲、平等的心,...我们要广结善缘,不要结恶缘。因为一旦与人结了恶缘,冤冤相报无尽期,是一件很麻烦的事。 万一与人结了恶缘怎么办...问: 佛经说一切法由心想生,这是不是与我们平日所说的境由心转有异曲同工之妙呢?境由心转是我们对同一个境,由于...
说谎话欺骗他人称为妄言。现在社会上一般人为了做生意,容易打妄语;有时修行人为了名闻利养,也会打大妄语。例如自...
在《根本说一切有部毗奈耶破僧事》中有一则故事: 传说有位仙人叫劫比罗,一次他为懿摩弥王的四个儿子选择安居之地...
虚堂
【佛学大辞典】
| 上篇:虚无 | 下篇:虚堂三问 |
指天台宗之化法四教。四教之中,藏、通、别教三种系权施未了之教,故称为三权;对此而言,圆教为真实了义之教,故称...
静虑威力
八大人觉
经藏堂主
五阴盛苦
诸大菩萨众所云集
阿湿婆迷陀耶若
路迦那他
三无漏学
如来超过世间八法
非已生法
离微
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】右绕佛塔功德经

为解脱而行布施

佛法义理虽深妙,却又在我们日用寻常之中

居士入寺规矩礼仪
素食护地球
圣严法师《结了恶缘怎么办》
如何「境随心转」

以真诚不妄之心来待人处事


梦参老和尚
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