(术语)同于善根,植善固而不拔之意。【又】善为菩提之本也。法华经序品曰:“已于千万佛所,植诸德本。”无量寿经下曰:“善人无善本,不得闻此经。”胜鬘经上末曰:“善本,本亦因也。欲以此善为菩提根,故名为本。”
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(一)凡十卷。又称大隋西国传。隋代僧彦琮撰。收录达摩笈多游历西域各大小乘国及寺塔之见闻。其内容有:(一)方物,(...出自地持经卷一。法即轨则之义;性即不改之义。一切法性无有变易,皆可依轨则而修,故称法性。可分为二种:(一)实法...(术语)大善大利也。善必具利。法华经信解品曰:深自庆幸获大善利。...(名数)说法悭吝不施于人之人。后世所受之七种恶报也。即生盲报,愚痴报,生恶众报,胎夭报,物恐报,善人远离报,...亦名:慈心造罪 子题:知事比丘互用三宝物并波罗夷、互用三宝物并波罗夷、愚痴波罗夷、塔上拔草罪福俱得、犯性戒具...(术语)法华经所说十如是之一。力者力用也,如十界之众生各法,有力用功能也。...(术语)言唯有内心,心外无境也。楞伽经唯识论曰:唯识无境界,以无尘妄见。秘藏宝钥上曰:幻影观心,唯识遮境。...【无妙行恶行及彼二业果异熟】 p1099 瑜伽七卷九页云:复见有人、一期寿中,恒行妙行,或行恶行。见彼命终,堕于恶...梵语 vimoksa(音译作毗木叉、毗目叉)或 vimukti(音译作毗木底)或 mukti,巴利语 vimutta 或 vimokkha 或 vimut...略称还相。二种回向之一。与“往相回向”相对。据往生论注卷下、往生礼赞偈等所说,往生弥陀净土之圣贤已成就方便力...(本生)旧称须大拏太子,须提梨拏太子。新称苏达拏太子。译作善施太子。须大拏经曰:昔叶波国太子好施,依施父王白...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...
我们讲制心一处,无事不办。你在修忏也好,当你设定一个所缘境的时候,你持楞严咒,你就专心地持楞严咒;你要是修念...
问: 三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身如何理解? 大安法师答: 三界导师,这个三是指:欲界、色界、无色界...
净土宗的成败只有一句话就是你临终是不是往生,这是关键!临终成功,你就是成功;临终失败,你今生就是失败。不管你...
现在你所能做的,就是要能跟三宝结合起来。还有,大家学的都是大乘究竟了义法,了义法就是要明心见性,晓得一切诸法...
在现今社会上,有一些人的生活过得非常奢华,出入坐的都是名车,甚至是加长的豪华轿车;家里用的是各种黄金制品,甚...
而其大有功而显著者,北魏则有昙鸾,鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝,后复归北。武帝每向北稽首曰,鸾法师,肉...
上午,慈航堂某法师等师徒六,七人,上山参拜老和尚,在参观三圣殿工地后,便离去。 传某师对老和尚说:现在交通发...
过去,世尊在王舍城迦兰陀竹林(又称竹林精舍)弘化。一日,到了用斋时间,世尊的弟子目连尊者着衣持钵,进入城中乞...
善本
【佛学大辞典】
| 上篇:善生经 | 下篇:善住天子 |
二种清净之一。指阿弥陀佛净土之庄严功德。众生世间为果报中之正报,器世间则为彼众生所依用之依报。于极乐净土中,...
西域志
二种法性
大善利
悭法七报
善心犯戒
如是力
唯识无境
无妙行恶行及彼二业果异熟
解脱
还相回向
善施太子
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经

修行的大忌,就是法门换来换去

三界导师,四生慈父,人天教主,三类化身

你临终起业障那就惨了

一天从早到晚,你都起了些什么念头

如何花钱花的有意义

梁武帝所礼敬的肉身菩萨

忍一切的劳苦,也要忍一切的辱


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师