(术语)法华经所说十如是之一。力者力用也,如十界之众生各法,有力用功能也。
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【有色法】 p0542 瑜伽六十六卷十一页云:若四大种,及彼所造,当知唯此名有色法。 二解 品类足论六卷四页...位于河南开封。又称繁塔寺。创建于后周显德元年(954),时称天清寺、白云寺。北宋太平兴国二年(977)加以修建,明...(术语)与泥洹,涅槃同。僧肇无名论曰:泥曰,泥洹,涅槃,此三名前后异出,盖是楚夏不同耳。云涅槃,音正也。秦言...梵语 kāma-ogha。谓欲界贪瞋等之思惑,由此思惑而流转于欲界,故称欲流。四流之一。又作欲暴流。欲界之思惑,即见...【财衰财盛】 p0942 瑜伽七十五卷二页云:言财衰者,谓衣食等,未得、不得;得已、断坏。与此相违,当知亦尔。...【拘那含牟尼】 此云金寂。大论名迦那迦牟尼。秦言金仙人。四万岁时,出现阎浮。...【质直而语】 p1340 瑜伽七十一页十三页云:又质直语亦有三种。谓如时语时,乃至寂静语时;或由宿习方便,任性而语...(术语)具清净光明之佛身也。法华经法师品曰:若说法之人,独在空闲处,寂寞无人声,读诵此经典。我尔时为现,清净...(物名)塔上重重之相轮也。寂照谷响集一曰:重重相轮名承露槃,故传中(高僧传)云:承露金盘一十一重,铁锁角张盘...有情之种性共有五种分别,即声闻乘定性、缘觉乘定性、菩萨乘定性、不定种性、无种性。凡于声闻、缘觉、菩萨等三乘中...(地名)梵语庵罗Āmra,旧译曰柰。柰苑,即庵罗树园也。说维摩经之处也。维摩经佛国品曰:一时佛在毗耶离庵树罗园...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...(根据印光大师校定本校对)...佛顶尊胜陀罗尼经...
我们在明白整个生命的道理当中,最重要的先要了解生死跟涅槃两种根本。这地方我们分两大段,先说明修行者跟一般凡夫...
我们学佛是以佛的心愿、佛的行为、佛的慈悲心来开发我们的心,以佛心佛愿佛行来转变我们的身,转变我们的心,转变我...
你要我们这种一天到晚,在三界里面打滚的人直接内观真如,的确是有困难。当然,佛陀也知道这个问题,所以,佛陀在讲...一般人之所以会恐惧,多半是觉得所处的环境中有种种的不安全,不知道何时会发生生命的危机?也不知道何时又会遇到突...问: 请问师父,在家人可以讲经说法吗? 大安法师答: 在家人不是说不能讲法,以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的...
在日本弘法之余,我与随行的徒众也会抽空上街购物,一方面想借此了解日本的风土人情,一方面也是想购买一些礼物带回...
故首楞严经云,临命终时,未舍暖触,一生善恶,俱时顿现。纯想即飞,必生天上。若飞心中,兼福兼慧,及与净愿,自然...
我们凡夫呢?是生灭变化,虚伪无主。变化不可怕哦,生灭的变化不可怕,可怕在诸法无我。其实诸行无常不可怕,最可怕...
如是力
【佛学大辞典】
| 上篇:如是 | 下篇:如是因 |
(经名)具名阿那律八念经,一卷,后汉支曜译。为中阿含八念经之别译。...
有色法
国相寺
泥曰
欲流
财衰财盛
拘那含牟尼
质直而语
清净光明身
承露盘
定性
柰苑
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经

不能了解生命的根本而错乱用心

怎样念佛容易成就

人生是业力说了算
圣严法师:居安思危,临危不乱
在家人可以讲经说法吗

童叟无欺的服务精神

纯想即飞,纯情即坠


弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
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