佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)梵名 Savitr。吠陀中显现太阳功能方面之神,或即指太阳。意为鼓舞者、生殖者、创造者。其形像,全身金色,乘金...指天台宗所立“心、佛、众生”三者互相妙融自在之说。乃自他相互包摄之形容语。盖法华经有相待、绝待二妙,用此二妙...指法华经。此经以阐明一乘教法为旨,故称为一乘经。 p62...【名色缘识】 p0588 瑜伽九卷十三页云:又此异熟识,卽依名色而转。由必依托六依转故。是故经言:名色缘识。俱...(人名)手所持之杖似人头,此梵志击杀目连。鼻奈耶二曰:执杖梵志,手所持杖似人头。...即有惭愧心之意。亦即对自己之所做所为,产生反省、惭愧之心。遗教经(大一二·一一一一中):“有愧之人,则有善法...(譬喻)扣鼓诫兵进众以譬佛之说法为诫众进善者。法华经序品曰:吹大法螺,击大法鼓。无量寿经上曰:扣法鼓,吹法蠃...中国佛教宗派。因剖析一切事物(法)的相对真实(相)和绝对真实(性)而得名。又因强调不许有心外独立之境,亦称唯...(杂名)译曰一切烦恼。见大日经疏十。梵Sarva-klesa。...一般多指密教修法时所需之各种必要器具。包括各种法器、供物、所燃点之香,及布置道场之大小器物等。(参阅“支度”...(名数)对于三恶趣而立三善趣。如修罗,人,天,三趣是也。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
我们明白了修行没有退路,应该怎么精进呢?发四种力量。 一、发胜解力此中胜解,即是意乐。 我们对于所修的法门要生...
三伏天可谓是夏季最为炎热的时候,那在三伏天吃什么才更健康呢?下面几种蔬菜瓜果建议大家可以多吃,多多关注牢记夏...
(一)【楞严经】所要对治的就是攀缘心:这个攀缘心怎么要消灭它呢?因为:第一个它带给我们忧愁苦恼;第二个它引生...
问: 昙鸾大师《往生论注》有云:若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。弟子深厌...善导大师在《观经四贴疏》里讲:生死甚难厌,佛法复难欣。如果对生死大苦的认识不是很智慧,很清醒,纵使修行,结果...
俗话说人生在世,不如意之事十之八九,在人生的道路上,我们总会遇到各种各样的障碍,起伏不定,得失无常,有遗憾的...第一个字:清。 不是自己劳动所得不要,不要授人以把柄,让自己掌握在别人的掌股之间,避免吃人的嘴短,拿人的手短...
释一行,俗姓张,为巨鹿人氏。本名张遂,于嵩山皈依剃度在普寂禅师门下。是传承胎藏、金刚两部密法的大阿闍黎唐初将...
财衰财盛
【法相辞典】
【财衰财盛】 p0942 瑜伽七十五卷二页云:言财衰者,谓衣食等,未得、不得;得已、断坏。与此相违,当知亦尔。
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(术语)凡佛教之经典有五人之说者,佛说其一也。佛说者,佛之金口自宣说法也。法华经药草喻品曰:如来是诸法之王,...
娑维德利
三妙
一乘经
名色缘识
执杖梵志
有愧
法鼓
法相宗
萨婆吃隶奢
支具
三善趣
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说食施获五福报经

修行要发这四种力量

三伏天要吃什么

攀缘心要如何消灭它呢

度众生的心发不出来,这样能否往生
福报的陷阱

如何对待世间种种困难障碍
做人请牢记十个字


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师