梵语 kāma-ogha。谓欲界贪瞋等之思惑,由此思惑而流转于欲界,故称欲流。四流之一。又作欲暴流。欲界之思惑,即见道四谛之下各有贪、瞋、慢、疑四惑,而成十六惑;修道下有贪、瞋、慢三惑,以及无惭、无愧、睡眠、掉举、惛沈、悭、嫉、忿、覆、悔十缠,总为二十九惑。又欲流为三界生死之总称。以依欲之迷惑,而致流转于生死之故。[增一阿含经卷二十三、俱舍论卷二十](参阅“四暴流”1831) p4653
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
禅宗公案名。即唐代僧药山惟俨自谓其坐禅乃无所为之坐禅。亦即表示其坐禅乃超越思量分别,以达到绝对真理之坐禅。景...(杂名)又云教寺。对于禅院或律院而言,即天台华严法相净土等寺院之通称。...(术语)又曰四乘家。大乘有三乘家与一乘家之异义,如三论法相为三乘家,其说谓佛之教法,终始不超三乘,但法华已前...【因摄果摄自利利他】 p0595 瑜伽三十六卷一页云:云何菩萨因摄果摄自利利他?略说应知三因三果。何等为三?一...泛指一切迷界。包括有碍之一切众生,或构成障碍之一切事物。如凡夫有见、思二惑等烦恼障,二乘人有障于真如理法之所...(杂语)译曰赤泥。伽蓝名。西域记十曰:络多未知僧伽蓝Raktamṛttikāsaṁghārāma(Raktaviti),唐言赤泥。...密教修护摩法时炉中所焚之木。又称护摩薪、护摩柴、火木。有段木、乳木二种。段木指松等之干木,段段切之;乳木指桑...(故事)鸠摩罗什卒于长安。姚兴于逍遥园,依外国法,以火焚尸。薪灭形碎。惟舌不烂。见晋书。...【二类种子】 唯识宗立论,第八阿赖耶识储藏万法种子,此种子依性质说,分为有漏种子和无漏种子二类。一者有漏种子...为戒禁取见之一。古代印度外道中有见狗死后,生于天上者,遂认为持狗戒为生天之因,而学狗卧于户外、食人之粪等,称...(杂名)Bharadvāja,又曰颇罗吒。婆罗门六姓之一姓也。本行集经四十曰:颇罗吒,隋云重瞳。法华文句三曰:颇罗堕...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...
举一个例子。有一个妇人,跑到河边准备要跳河自杀。正当要跳的时候,佛印禅师一看赶紧过去把她拉住。佛印禅师说:你...俗话说:祸从口出。说话不得体,常常会伤人又伤己,引起很多麻烦。佛教有所谓的妄语,不论是一般人喜欢听的虚伪奉承...有一学僧请示盘珪禅师道:我有一个天生的毛病-气短心急,曾受师父指责,我也知错要改,但因心急已成为习气,始终没...问: 师父慈悲,我这个问题还是刚才那个问题,因为没有及时问到,我代表几位学佛人士问的。就是说如果本人吃素,而...世上流传的《西游记》、《目莲传》,都是清浊不分,是非颠倒,真的成假,假的成真。《目莲传》说目莲尊者,又扯到《...
关中精进,成绩不著并不可怕,可怕处在于诸邪缠身,不能自控,或许因此而耽搁一生。今总结著邪之因如下: 一、克期...
前面的四条戒,我们叫作性罪,就是杀盗淫妄,它的本质就是罪,你犯了以后,就会产生罪业,就会创造今生来生痛苦的果...
吾学佛,然后知儒。这句在历代士林学子中广为流传的肺腑之言,出自北宋宰相张商英之口。张商英(10431121年),四川...
欲流
【佛光大辞典】
| 上篇:欲染 | 下篇:欲界 |
又名缘觉,或辟支佛,是于无佛之世靠自己觉悟的力量而脱离生死的人。...
惟俨不为
教院
四车家
因摄果摄自利利他
一切有碍
络多未知
护摩木
舌不烂
二类种子
狗戒
颇罗堕
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经

放弃主宰,因为一点好处都没有
净化我们的语言,减少口舌是非
佛心本有
去市场买肉,该怎么做才如法
虚云老和尚论《西游记》

闭关念佛的种种用心禁忌

酒戒的开遮持犯有哪些


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚