有情之种性共有五种分别,即声闻乘定性、缘觉乘定性、菩萨乘定性、不定种性、无种性。凡于声闻、缘觉、菩萨等三乘中,各具有唯一种子之众生,即称定性。又具有二种或三种种子之众生,称为不定种性;不具三乘之无漏种子,仅具有人、天之有漏种子者,称为无种性。三种定性加不定种性、无种性,合为五性。法相宗依此而立“五性各别”说。[大乘入楞伽经卷二、大乘庄严经卷五、瑜伽师地论卷二十一、成唯识论卷二、大乘法苑义林章卷一末](参阅“五种性”1179) p3177
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
为宋代曹洞宗之宏智正觉禅师所倡导之禅风。默,指沉默专心坐禅;照,即以慧来鉴照原本清净之灵知心性。正觉认为实相...又作种福钱、香火钱、大礼钱、小礼钱。为明、清间部分民间宗教向教徒收取献款之名称。种福,即种弥勒佛下凡时代之福...(名数)一,现世财物虚竭。何以故?饮酒醉乱,心无节限,用费无度故。二,众病之门。三,斗诤之本。四,裸形无耻。...(术语)凡佛教之经典有五人之说者,佛说其一也。佛说者,佛之金口自宣说法也。法华经药草喻品曰:如来是诸法之王,...即两脚并拢蹲坐,而臀不着地。或为“贤坐”之讹误;盖贤坐,即并脚蹲坐,臀不着地。(参阅“贤坐”6178) p4448...(经名)法华经卷六第十八品之名。明佛灭后闻法华经而随喜者之功德广大者。...【到无障处】 p0826 佛地经论二卷二页云:到无障处者:显示世尊永断所治殊胜功德。谓已证得解脱一切烦恼所知二...(譬喻)扣鼓诫兵进众以譬佛之说法为诫众进善者。法华经序品曰:吹大法螺,击大法鼓。无量寿经上曰:扣法鼓,吹法蠃...中国佛教宗派。因剖析一切事物(法)的相对真实(相)和绝对真实(性)而得名。又因强调不许有心外独立之境,亦称唯...【预流果】 p1232 如四沙门果中说。 二解 显扬三卷十页云:一、预流果。若随胜摄;永断三结。若全摄者;永断一切见...(术语)信其法或其人而伏从之也。楞严经四曰:恐汝诚心未信伏。梁僧传法曰:与安公相值,忽然信伏。...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...金光明忏斋天法仪...楞严咒是所有咒的咒王,作为咒中之王的楞严咒,修学诵持之后,无量功德。楞严咒译做一切事究竟坚固。能得到一切美好...《禅秘要法经》: 千五百岁后,若有比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,赞叹、宣说无常、苦、空、无我观者,多有众生,...问: 回向是随时随地,早中晚都回向,还是统一到晚上一起回向? 宏海法师答: 这是第一个问题,那我回应一下,就是...
【若杂乱垢心。虽复称诵我之名字。而不名为闻。以不能生决定信解。但获世间善报。不得广大深妙利益。】 若杂乱垢心...
念佛法门,最为简便。但如今念佛之人,都无定志。所以千百人念佛,无有一两人成就者。 这一句佛,一切菩萨、一切天...问曰:若复有人志求佛道者,当修何法最为省要?答曰:唯观心一法,总摄诸法,最为省要。问曰:何一法能摄诸法?答曰...
俞有光,新安人。从小居住在江苏宜兴县,和吴如庵一同修习净土法门。 俞有光每日持念佛号五千声,持诵《金刚经》三...《发觉净心经》讲:如果不是为了贪求果报,也不是为了名闻、利养而作法布施,而是为了饶益众生而作法布施,将会获得...
定性
【佛光大辞典】
| 上篇:定印 | 下篇:定果色 |
梵语 gomūtra。译作牛尿。密教于修法造坛时,取之与瞿摩夷(梵 gomaya,即牛粪)拌和涂之,以为清净。 依大日经义...
默照禅
根基钱
饮酒三十五过
佛说
坚座
随喜功德品
到无障处
法鼓
法相宗
预流果
信伏
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
诵持楞严咒就是赚黄金
佛陀关于末法时代邪欲盛行的开示
回向是随时随地回向还是统一回向

杂乱垢心念地藏圣号,有功德吗

念佛心真不真,直在欢喜烦恼两处中取证
【推荐】达摩大师破相论


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚