(名数)前所述善恶之性,其标准也,俱舍论分其种类各为四种:一胜义善,涅槃也。涅槃是最极安稳,众苦永灭,如无病之体者。二自性善,惭愧之二与无贪无痴无瞋之三善根也。此五法不待余之相应及等起而自为善,犹如良药。三相应善,其他信勤等善法待惭愧与三善根相应而始为善故,犹如水。四等起善,身语二业也。由自性善与相应善等起而为善故,犹如良牛所出之牛乳。恶之四种反之。
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(衣服)袈裟之总名。袈裟之条相,作田畦之形,故云福田衣。又僧为三福田之一、故名僧衣为福田衣。无上者,称叹之语...(书名)般若流支译,楞伽经唯识论之异名。...【遍行因】 p1123 如障碍中说。 二解 如大毗婆沙论十八卷九页至十九卷九页广说。彼云:云何遍行因?答:前生见苦所...【二种究竟】 p0025 瑜伽一百卷二十二页云:复有二种究竟。一者、智究竟,二者、断究竟。智究竟者:谓尽无生智...(譬喻)烦恼能害人,故譬以毒箭。涅槃经五曰:见阎浮提苦众生,无量劫中被淫怒痴烦恼毒箭,受大苦切。...(384~414)东晋僧。长安人,俗姓张。家贫,以佣书为业,遂得博览经史。初好老庄,及读维摩经而感悟,遂出家。善方...指以香木之粉末加糊而成细长如线之香,可于佛前长时焚薰。又作仙香、长寿香。或单用线香,亦有于线香上加覆香末而共...名色者,五蕴之总名。受想行识之四蕴曰名,色之一蕴曰色。受等之四蕴,皆为心识之法,无形体可见,仅可知其名,故谓...(物名)三衣一钵为比丘生活之质素也。钵梵语钵多罗之略。译曰意量器。( 钵 )。秘藏宝钥中曰:僧尼一钵。...【五种补特伽罗】 p0272 瑜伽七十卷八页云:复次依上施设建立五种补特伽罗。云何为五?一、欣乐喜乐诸异生者。二、...(杂语)法华文句五曰:阿修罗有二种:鬼道摄者居大海边,畜生道摄者居大海底。智度论十曰:阿修罗,恶心斗诤,而不...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
佛陀暂住在尼拘陀林中,有一天,佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领约有五百人之多的释迦种族中的女人,到尼拘陀树林中...
释迦世尊,在过去因地修菩萨行的时候,曾经当过印度波罗奈国的王太子,名叫慕魄。 慕魄太子出生后,便知道自己的宿...
佛的力量是很大,但是他永远是被动的,你心灵的力量是主动的。这样子我们就讲到三力不可思议了,感应道交有三种力量...问: 我已老了,身体常常被病魔侵袭折磨,虽然早晚功课和念佛都不间断,但仍旧一样。前天,看了《高僧传》,里面有...
《大智度论》云:世间人心动,爱着福果报,而不好福田,求有不求灭。 所谓一切唯心造,心可以指挥行动、种因造福,...
大凡普通人家过年逢节,总要办些大鱼大肉吃。因为我国的古训平日不能常吃肉的。古时天子诸侯无故不杀牛羊,士大夫无...
占察与世间算卦的不同算命的一般不给出家人算,因为修行可以改变命运,这里地藏菩萨教我们用占察轮,是为了通过这个...这个地方我们值得一说的就是:所有的菩萨大概你要行菩萨道,你就要成就一种功德就是分别众生,所有知见。 我们刚开...
四种善恶
【佛学大辞典】
| 上篇:善不受报 | 下篇:五善五恶 |
【处所圆满】 p1020 如生圆满中说。 二解 瑜伽三十卷六页云:云何处所圆满?谓或阿练若,或林树下,或空闲室。山谷...
无上福田衣
唯识无境界论
遍行因
二种究竟
毒箭
僧肇
线香
名色
一钵
五种补特伽罗
阿修罗居大海边
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

五百女子矢志出家,佛陀无奈立八敬法

一言不慎即招无量剧苦

佛力是被动的,你心灵的力量才是主动的
老年人常被病魔侵袭折磨该怎么办

贪着福果报

劝过年吃素说


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