(杂名)真言行者所入之坛场有二种之别:一云普门坛,一云尊坛。普门坛者以大日如来为中心,都会无尽诸尊之金胎两部曼荼罗是也,因之名曰都会曼荼罗。大日经二(具缘品),略出经四,教王经三(大曼荼罗广大仪轨品),苏悉地经三(灌顶坛品),瞿醯经下,陀罗尼集经十三(都会道场品)等详说之。其一尊坛者,念诵有缘一尊之坛法也,亦曰都外坛曼荼罗,即如降三世大仪轨,金刚童子经下所述者是。见秘密真言观行要览。
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【变与坏差别】 p1465 大毗婆沙论九十七卷十二页云:问:变与坏有何差别?答:变者:显示细无常法。坏者:显示麁无...【忍】 p0709 瑜伽四十二卷八页云:云何名忍?自无愤勃,不报他怨;亦不随眠流注恒续;故名为忍。 二解 摄...(行事)于宫中讲经文也。支那古代已行之。如东晋之竺潜于元帝太兴元年在内殿讲经是也。...【五处常应修作】 p0281 显扬八卷九页云:常应作者:谓诸菩萨、于五种处、常应修作。一、常应修作不放逸行。二、无...名智旭,号西有。父持白衣大悲咒,梦大士送子而生师。见智旭条。...又作壳漏子、可漏。(一)即古代禅林之信封或书信袋。可漏,原指壳漏、卵壳,谓书状或书信封入筒中,如虫等之容身壳内...祖,指禅宗之达磨祖师。佛篱,即佛门;祖室,即禅门。佛篱祖室,即泛指佛教、佛道、佛门。[猿蓑集幻住庵记] p275...【具足住】 p0823 瑜伽十二卷十二页云:具足者:圆满清白故。住者:所修观行,日夜专注,时专注故。 二解 ...(术语)Caitya,又作支帝,脂帝,支征。新作制多,制底,制底耶。积聚之义。以积聚土石而成之也。又谓世尊无量之福...梵语叫做那伽,八部众之一,有神通力,能变化云雨。...【四静虑】 p0410 俱舍论二十八卷一页云:且诸定内静虑云何?颂曰:静虑四各二,于中生已说。定谓善一境,并伴五蕴...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...礼佛大忏悔文...晚课蒙山施食仪...
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在今后的生活中,尤其是在情绪波动等时候,都可以用以十年之后的眼光看自己,或者用100年后人们的眼光看自己等的方...
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这个地方我们分成两块来说明:第一个,先讲什么是佛陀的知见;第二个,它成就的次第。为什么要分成开、示、悟、入这...
普门坛
【佛学大辞典】
| 上篇:普门品 | 下篇:普门持诵 |
谓以随顺风向而吹火之便易,比喻教导学人时,应察其根机之所向而用相应之方法。碧岩录第二十六则(大四八·一六七中...
变与坏差别
忍
宫讲
五处常应修作
藕益
可漏子
佛篱祖室
具足住
支提
龙
四静虑
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

万佛联手设局,只为度我

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