(名数)天台差别华严经为四种:一前分华严,又曰初顿华严,寂场华严,三七日华严。谓成道后三七日之说法八会中之前七会也。二后分华严,谓三七日以后之说法,第八会之入法界品也。此会中以舍利弗等声闻在座,故知非三七日之说法。三时长华严。谓三七日后,佛将尽未来际对于其机说华严之法者,其中佛一代中之时长华严阿难结集之,附于彼三七日所说之前分华严后。即后分华严是也。后分与时长,其体为一,仅就会而分前分与后分,就时而分三七日与时长,异其称耳。四法界华严,此不依经帙为一代教中说法界之理者之通称。见四教仪集注上,增晖记一、七帖见闻二本,半字谈一。
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【究竟灭】 p0702 显扬八卷四页云:究竟灭者:谓一切烦恼、及彼习气、及所依苦、究竟永尽,应知。...真言宗于欢喜地等十地有废立二门,即:(一)废门者,谓于三劫之外不立十地,以三劫断三妄执而究竟十地。此为秘藏记等...(?~854)唐代僧。会稽(浙江)人,俗姓鲁。幼随父商旅四方,因赴天台山,参与“光明会”,目睹万人朝拜之盛况,...禅林用语。即指苟且之意。如碧岩录第一则之注语云(大四八·一四○上):“胡乱指注。”又苟且参究,谓胡参或胡钻乱...梵名 Muktā-sāra。又称坚固解脱长者。略称坚固。为善财童子遍求法门,游行南方所参访五十五善知识之第四十六位。...(1930~ )辽宁安东人。法名能靖。皈依倓虚法师,并于外双溪报恩小筑依印顺导师受菩萨戒,亲炙导师受学中观多年。...【内海】 p0364 瑜伽二卷十一页云:又七金山其间有水具八支德。名为内海。...(杂语)Deva,译曰天。如摩诃提婆之译为大天。提婆达多之译为天授是也。【又】(人名)又作提波,菩萨名,译作天,...(术语)污秽也,鄙陋也,丑恶也,过罪也。...(术语)年满二十受比丘之具足戒也。二十岁下不许。随机羯磨曰:律本年满二十者,能耐寒热风雨饥渴持戒一念,七十岁...(术语)谓自出生死,又使人出生死也。无量寿经上曰:过度生死,靡不解脱。异译之大阿弥陀经曰:过度人道经。...楞伽阿跋多罗宝经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
好,阿弥陀佛,各位大家吉祥。今天呢,想跟大家说说,又一个佛门常见的概念,叫做十二因缘。可能我们在读诵经典的时...
出家,第一个叫出世俗家。太子当时离开王宫,实际上就出世俗家了。但是后面还有两重出家,比如说他接受了牧女这个牛...1.择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。 2.一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。 3....
复次,迦叶!菩萨有四错谬。何谓为四?不可信人与之同意,是菩萨谬。非器众生说甚深法,是菩萨谬。乐大乘者为赞小乘...问: 我们通过什么样的现象,以什么方式去判断念佛人在平时或临终是否具备信愿? 大安法师答: 这个事情是一个很抽...无边的愿行普贤菩萨 今天讲的题目,是无边的愿行。愿是愿望,志愿;行是行为,作为。由个人的志愿,策动个人的行为...有朋友问:为什么信佛的人要持素?我所信奉的宗教认为畜生是没有灵性的,既然没有灵性,为什么不可以宰杀它们,作为...一般人以为「生」是一件值得欣喜的事,其实「生」是一种苦,从出生第一天开始,就一直受苦到死亡为止。除了生之外,...
四种华严经
【佛学大辞典】
| 上篇:华严经十类 | 下篇:华严五为 |
亦名:盗畜生物结罪 行事钞·随戒释相篇:“盗畜生物。(一、标示本宗)四分无文。(二、引古两判)(一、非解)有...
究竟灭
十地废立
玄策
胡乱
坚固长者
关世谦
内海
提婆
不净
年满受具
过度
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】妙法莲华经

何谓十二因缘

一旦往生,就可以称之为圆出三家
改变你一生的一百句至理明言


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师