(名数)天台差别华严经为四种:一前分华严,又曰初顿华严,寂场华严,三七日华严。谓成道后三七日之说法八会中之前七会也。二后分华严,谓三七日以后之说法,第八会之入法界品也。此会中以舍利弗等声闻在座,故知非三七日之说法。三时长华严。谓三七日后,佛将尽未来际对于其机说华严之法者,其中佛一代中之时长华严阿难结集之,附于彼三七日所说之前分华严后。即后分华严是也。后分与时长,其体为一,仅就会而分前分与后分,就时而分三七日与时长,异其称耳。四法界华严,此不依经帙为一代教中说法界之理者之通称。见四教仪集注上,增晖记一、七帖见闻二本,半字谈一。
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(1303~1381)元代僧。属临济宗杨岐派分支破庵派。温州乐清(位于浙江)人,俗姓金。号万峰,世称万峰时蔚禅师。母...钵(梵 pātra,巴 patta),为僧尼所常持道具之一,即应量器(食器)。托钵,指僧人以手持钵,乞求希施。盖于印度...【所立不遣】 p0741 因明入正理论云:似异法中所立不遣者:且如有言:诸无常者,见彼质碍;譬如极微。由于极微...梵语 dvāsasti drstayah。指古代印度外道所执之六十二种错误见解。此有数种异说:(一)长阿含经卷十四梵动经:有十...(书名)杂者,杂糅之义,谓于本论杂糅解释也。即法胜阿毗昙心论之释,法救尊者造,十一卷,刘宋僧伽跋摩译。...(天名)风神之名。慧琳音义十二曰:三暮多,风神名也,亦曰风天,异名耳也。...(术语)俱舍论所说十智中尽智无生智之二也。俱舍论二十五曰:尽无生智说名为觉。...因明用语。于因明对论中,立论者自身,称为自;立论者以外之人,称为他。他,包括敌者(问难者)与证者(证义者)。...诸佛已无生死,但为了渡众生,无生而生,非灭示灭。...【四善根位】 唯识宗将实践修行的阶位分为五位,其第二位为加行位,即四善根位;亦即是于资粮位之后,入十回向至满...【善行】 p1137 瑜伽八十一卷七页云:善行者:谓施戒修善有漏行。 二解 瑜伽八十三卷七页云:言善行者:施戒所成善...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...学佛之人,无论在任何情况下,也不可以辱骂别人,人人都是菩萨,唯我是凡夫。别人背后诽谤我,当面骂我,也不要还口...
我们天天学戒律,佛教我们防非止恶。吃饭、穿衣、说话、走路,你的一举一动,三千威仪一一威仪当中还具足很多细行。...
问: 来自南洋的弟子,可否到东林寺出家?出家需具备什么资格与条件? 大安法师答: 阿弥陀佛!首先你有这一份这一...
世间上的人总是在有上求,有车、有子、有钱、有名等,其实有还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个无上...
白居易晚年虔心念佛,求往生西方极乐世界,他舍三万两俸银请人按《阿弥陀经》、《无量寿经》彩绘大型极乐世界图、西...
名字,是陪伴人一生的称号。作为一个人的标志,每个人都希望自己有个有意义、寓意好的名字,不仅要好听,还要印象深...在中国佛教史上,道教的道士和佛教的出家法师,时常辩论、斗法。 有一个道士向法印禅师说道:你们佛教怎么样也比不...我们的日常生活中,要按照只问耕耘不问收获的方式去做。只管自己埋头苦干,为边上你认为不能干的人拾遗补漏,把他们...
四种华严经
【佛学大辞典】
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佛像分类之一。指具有菩萨形之圣众。菩萨形乃在家之相,有头发,而非圆顶(僧形),多戴有宝冠,着天衣,颈、胸饰有...
时蔚
沿门托钵
所立不遣
六十二见
杂阿毗昙心论
三暮多
尽无生智
自许
无生之生
四善根位
善行
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
不要说别人过失,一切错误都归自己

我们的眼睛总是在「看」

东林寺出家需具备什么资格条件

怎样拥有一个「无」的生活呢

白居易《念佛偈》


省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师