(杂名)菩提道场也。华严经一曰:“佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中,始成正觉。”
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(名数)一曰齐领。二曰探领。齐领者,齐于自己之分而领解所受之化益也。探领者不限于自己之分,探佛之意,广通一切...(人名)丰一作封。原居天台山国清寺,剪发齐眉,衣布裘,身量重七尺。余人或借问,则止对曰随时二字,更无他语。尝...密教修护摩法之堂宇。本尊安置不动、爱染等明王,其前设护摩坛。 p6872...(术语)佛之方便,包藏一切功德,故称曰方便藏。教行信证二曰:乘一切知船,浮诸群生海,圆满福智藏,开显方便藏。...(术语)自无始流转于生死海而来于今也。...戒之体性。旧译无作,新译无表。指行者受戒后,于身所生防非止恶之功能。亦即对于戒法之信念与奉持戒法之意志。戒体...(杂语)殿堂与塔庙。...指众生之机根性质。盖佛陀说法,乃随众生根性之不同而为演说教法。金光明最胜王经疏卷一(大三九·一八三下):“佛...【王能善以时行恩妙行】 p0382 瑜伽六十一卷九页云:云何名王能善以时行恩妙行?谓有国王、于诸群臣善观察已;摄为...三藏教、通教、别教、圆教。三藏教即是经律论三藏,部类判然,说因缘生灭之四谛,正教声闻缘觉,旁化菩萨;通教是说...【十种现观】 p0110 集论八卷一页云:云何建立现观?略有十种。谓法现观,义现观,真现观,后现观,宝现观,不行现...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
谦卑比山高比海深,无所不容。傲慢比麦芒尖比针孔细,无所不入。 出生五十多载以来,我深知,消业的重要性。业有善...
现在的人一提奉献就怕。1993年我曾经遇见过。那时出去做佛事回来,要去另外一个地方,但不知道怎么走,就去问路。想...我这次到太原,见到一些六七十岁的老人家,念了一辈子的佛,现在不念了。说学了这么多年佛,没找到一个正法,现在开...昔日,在舍卫国有一富可敌国的婆罗门长者,名叫蓝达。为了彰显自己的名声,连续五年,不惜竭尽家财,以外道祈福之法...
学习四念处,观身不净这很容易懂,观受是苦、观心无常、观法无我可能都是容易懂,就不注意了,其实是不对的。所以这...
修行即要时时保持这份静的境界,不管什么境界,我们都要将心境静下来。安定心念必须看自己修养的功夫,凡事不计较,...
佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的,不会随时代的变迁而变化。过去如是,现在如是,未来无量还如是,所以真理只可...
何谓圆呢?就是圆融无碍。因为佛法竖穷三界,横遍十方,放之则弥六合,收之则退藏于密。搬水运柴,无非学道;松风水...
菩提场
【佛学大辞典】
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凡十卷。隋代天台智顗述,法慎记,其后灌顶再加编整。略称禅波罗蜜。又作渐次止观、次第禅门。收于大正藏第四十六册...
二种领解
丰干
护摩堂
方便藏
流来
戒体
常塔
机性
王能善以时行恩妙行
化法四教
十种现观
【大藏经】悲华经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】大宝积经

我为消业,抓了三副禅药

奉献的方式有很多,不是只拿钱
念了一辈子的佛,现在不念了
佛为长者说四种施

观此粉饰身,疮伤一堆骨,疾病多思惟,绝非常存者

米老大的故事

佛教经典不能随便增减


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师