密教修护摩法之堂宇。本尊安置不动、爱染等明王，其前设护摩坛。 p6872
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【其心善逝】 p0831 瑜伽十一卷十二页云：云何其心善逝？谓住方便究竟作意故。...（譬喻）幽鬼所栖之处，闇黑之处，以譬总为盲昧无所见之学人境界。坐禅仪曰：法云圆通禅师，亦呵人闭目坐禅，以谓黑...亦名：治依止法、置羯磨 子题：不知五法尽形依止 行事钞·僧网大纲篇：“（一、出过相）言依止者。若与比丘及以白衣...诸法的本体、本性。这种诸法的本性，在有情方面，叫做佛性，在无情方面，叫做法性。法性也就是实相、真如、法界、涅...(一)晋代僧。又称慈钦。投于庐山慧远门下，博通经典，善持戒行，并修禅业，智观通达，善于开化愚蒙迷昧之辈。义熙年...何等胜解行菩萨补特伽罗？谓住胜解行地中成就菩萨下中上忍。...（术语）得脱生死之苦也。法华经曰：得脱三界苦恼之患。遗教经曰：虽复出家犹未得脱。心地观经三曰：口称南无三世佛...【六种摄】 p0295 杂集论五卷十五页云：如是摄相，随诸世间共所成立相摄道理，复有六种。一、依处摄。如世间说：赡...密教以不动明王为中尊建立之曼荼罗。(一)依大日经卷二息障品、大日经疏卷九载，不动明王之本曼荼罗即是三角曼荼罗，...【悎寤】 p0947 瑜伽二十四卷十三页云：复如有一、于昼日分、经行宴坐；从顺障法、净修其心。于初夜分、于后夜...（物名）Khakkhara，锡杖之梵名。寄归传四曰：言锡杖者，梵云吃弃罗，即是鸣声之义。...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 （一）满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门，名曰满贤，...序品第一 如是我闻：一时，佛住王舍城耆闍崛山中，与大比丘众八百万亿，学无学皆阿罗汉，有为功德无为功德，无学十智...延生普佛仪规...
世间有句话：每逢佳节倍思亲，我们佛弟子应该每逢佳节更怜悯众生。记得我们在大陆灵岩山寺的时候，每逢佳节大家都特...
问： 在菜场面对许多物命，自己无力救度，当如何处置？ 本源法师答： 《梵网经》云：一切男子是我父，一切女人是我...
十地言地者，具足三义：一、能生万物；二、住持不动；三、负荷一切。此为菩萨亦尔，既证中道实际理地，能生成佛智，...我们会觉得有烦恼、有苦难，是因为不明状况，不了解原因；倘若了解烦恼和苦难生起的源头，我们就会明白，烦恼是庸人...
明了阿弥陀佛名号的缘起与德用后，我们宜义无返顾地持名念佛了。一句名号三岁小孩都能念，然将弥陀名号尽形寿不间断...
一切法门，以明心为要，一切行门，以净心为要。 这个是彻悟禅师非常重要的法语。就是说，你明白一佛乘的道理以后，...
根据《大吉祥经》的义注：古印度曾发生了关于什么是吉祥的争论，结果分成三派，一派认为看到的为吉祥，一派认为听到...有一次，茗公上人去普陀山讲《楞严经》，用过斋饭后，叫来弟子觉真法师，说道：明天，你讲！事出突然，法师深感无从...
护摩堂
【佛光大辞典】
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八种的布施，即随至施、怖畏施、报恩施、求报施、习先施、希天施、要名施、为庄严心等施、...
其心善逝
鬼窟里
依止羯磨
法性
法安
胜解行菩萨补特伽罗
得脱
六种摄
不动曼荼罗
悎寤
吃弃罗
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
每逢佳节更要精进用功回向众生
无力救度菜场的许多物命，该怎么办
为何用大地来形容十地菩萨的内心世界
圣严法师《烦恼是助道的因缘》
念佛的基本原理与方法
两个人同时布施，为何差别那么大
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能