(术语)通教十地之第九。修佛果因行之位也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
又称弥勒菩萨六部经。指叙述弥勒菩萨上生兜率天,及自兜率天下生阎浮提成佛时,其国土、时节、种族、出家、成道、转...(名数)又曰十条,翻译之十科也。...【苦见】 p0841 瑜伽六十八卷三页云:若于诸行,观为三苦之所随逐;名为苦见。...(一)唐代禅僧。生卒年不详。据景德传灯录卷十载,师参礼归宗智常求法,一夕突大呼(大五一·二八一上):“我已大悟...(术语)言入定时,心意湛然如水也。三藏法师传九曰:定凝意水。...(经名)佛说月明童子经。一卷,吴支谦译。此经为月灯三昧经之一分。佛对月明童男(即月光童子)说法财二施,及过去...【二十种菩萨说正法相】 p0044 瑜伽三十八卷十七页云:如是菩萨说正法相,略有二十。一者、以时,二者、重法,...(术语)十六遮,十三难也。小乘律之法,拣受具足戒人之器非器,以此十六遮与十三难。遮者总非自性之恶,但以于受具...指体得法性之理。即日常行为与法性绝对之理一致。马祖语录(卍续一一九·四○六下):“一切众生,从无量劫来,不出...【恶戒者】 p1158 瑜伽五十三卷二页云:由恶尸罗增上力故,所有不善思,俱行不善不信等,现在转时,名恶戒者。...【末摩断】 p0520 大毗婆沙论一百九十卷十三页云:齐何当言死边际受?答:齐此末摩断,命根灭。问:何故复作此论?...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
根、尘、识俱遣,心、意、识全忘;十方坐断,不通圣、凡。这四句话,摆在工夫上研究一下子,对于到家的事与到家的消...问: 有些人说修学佛法,没有传承不能成就,请问修学净土是否也需传承?如何成就? 大安法师答: 修学佛法,没有传...
法不孤起,起必有由。世间诸事,尚有因像,况无上佛法,岂无因缘耶?今明佛法因缘,有总、有别。总约一代时教,四十...问: 世间很多人都认为安乐死没有痛苦,只是在伦理上去讨论该不该安乐死。安乐死在佛教看来,实际上也属于杀人与自...问: 佛教对安乐死有何看法? 大安法师答: 安乐死说白了就是自杀,是不是这个样子?用人为的药物中断生命,他为什...问: 我认为我们修行实际上是修心的过程,要在生活中一点一滴地去培养自己的心力。心中有佛,自己的心就是修行的道...我慢是障道的根本,古德云:我慢高山,不留德水。一个有德行的人,绝对不会骄傲的。一个骄傲的人,他的胸量就小,脾...
我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在监牢里,苦得了不得。往生西方,如出粪坑监牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕...
菩萨地
【佛学大辞典】
| 上篇:菩萨行 | 下篇:菩萨戒作法 |
(术语)禅门宗匠,拈起示人之语也。如古则,公案,机缘等是也。...
弥勒六部经
十科
苦见
智通
意水
月明菩萨经
二十种菩萨说正法相
遮难
法性三昧
恶戒者
末摩断
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

宗门下言心意识,就是心知起念、分别一切
大安法师:修学净土是否也需传承

如来为一大事因缘故,出现于世
安乐死并不安乐
佛教对安乐死有何看法
在家人是否比出家人更能利益众生
慧律法师《慈、悲、喜、舍》


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师