(术语)因位之极。等觉之位也。文句四曰:“邻圆际极,唯一生在。”同记曰:“言邻圆者,圆谓圆满,近于满位。邻,妙觉也。言际极者,显邻圆耳。”
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(杂语)浮图与佛寺。高僧传康僧会曰:江左兴立图寺。...(堂塔)法华三昧堂之异名。法华忏法,即法华三昧之法也。...亦名:与恶见人同事戒缘起、恶见同事戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,梨吒恶见生,僧谏不舍,佛令白四举...(书名)一卷,天亲菩萨造,陈真谛译。以七分解释之,建立菩萨所修之所法,依此论释,则遗教经为大乘部也。...【涅槃义】 p0931 瑜伽六十五卷十五页云:涅槃义者:谓一切白法所显发故。...亦名:非时僧得施法 子题:三时 行事钞·二衣总别篇:“(一、出体示法)非时僧得施者。谓施主运心周普,通该三时,...(修法)如法华之药王菩萨,烧身为灯以供养佛也。愚案,是真护摩供也。佛祖统纪三十三曰:佛言:我昔于阎浮提作国王...(一)即甚深微妙之心印。又形容透过不可思议而绝对之感受,经由身与心之全面来实证之境界,称为妙印当风;盖以此一境...(术语)胎藏界曼荼罗之异名。自大悲胎藏出生之曼荼罗也。...乘,指藉以开悟实相、出离生死之智慧;戒,指用以防非止恶,而可招感人、天果报之制法。南本大般涅槃经卷六(大一二...(杂语)小儿之发声也。涅槃经二十曰:婴儿者能说大字,如来亦尔说于大字。所谓婆啝,婆者有为,啝者无为,是为婴儿...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...问: 一些高僧大德修到一定程度之后,是不是随时可以往生,不到寿限就能往生呢? 仁清法师答: 这是真的,就是修行...
世间上的人,常常将挫折灾难归咎于自己的命运不好,或运气不佳,所以为了改变命运,便到处求神问卜,希望能够获得神...
古人有云:祭而丰,不如养之薄也。 就是说祭祀无论多么丰盛,也不如老人活着的时候好好孝敬,哪怕生活条件拮据,也...佛在《阿弥陀经》中告诉我们,现在这个时代是五浊恶世,所谓劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。见浊是指邪知邪见的...
今天我们给大家介绍的净土见解,是叫做一心四种净土。所有的国土,从这个角度来讲,无外乎四个层面。 比如说,诸佛...
救济贫苦离不开钱财送贫者,买米油粮食以及各种食品施与贫者,都是属于财布施,我们财布施会得到富贵的福报,怎么会...第1讲 今天跟大家讨论的是《彻悟禅师语录》,彻悟大师是净土宗第十二代祖师,他生活的年代离我们也比较近,公元174...
《法华经》有一句话说:诸佛两足尊,知法常无性。佛种从缘起,是故说一乘。就是说,做为佛陀是福慧两足尊。他的智慧...
最极
【佛学大辞典】
| 上篇:最胜佛顶 | 下篇:最澄 |
地以坚为性,以能持为用,而且周遍于一切物质,所以叫做大。四大之一。...
图寺
忏法堂
随举比丘戒缘起
遗教经论
涅槃义
檀越施非时僧得施法
身灯
妙印
大悲曼荼罗
乘戒
婆啝
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
高僧大德修到一定程度后,是不是随时可以往生

吉凶唯人招,最好存仁道

活着不孝,死了乱叫
学佛切勿执理废事

一心四种净土

财布施也可得相貌庄严的果报
大安法师《彻悟禅师语录》


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