(术语)因位之极。等觉之位也。文句四曰:“邻圆际极,唯一生在。”同记曰:“言邻圆者,圆谓圆满,近于满位。邻,妙觉也。言际极者,显邻圆耳。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
乃“实有”之对称。又作俗有、假名有。谓诸法皆依因缘和合而存在。因缘所生之法,如镜花水月,无其实性,然非虚无之...指世界坏灭时所起三灾之一。坏劫时起大风,称为僧伽多。此风起时,第三禅天以下皆不能免。(参阅“坏劫”6653) p2...取风之无色,譬指物之无。其用语一如兔角、龟毛、盐香等,皆为世间之所无。[成实论卷二] p3994...指同事一师而共同参禅者。后成为僧侣间一般之称呼。与“同学”同义。此外,同参亦有互相研究之义。[碧岩录第二则]...凡二卷。全称佛照禅师住慧日山东福禅寺语录。又作白云慧晓禅师语录。日僧白云慧晓(1223~1297)撰,虚室希白编。收...(名数)九种轨辙之意。秦道融始讲罗什译之法华经,开为九辙,即分判法华为九科也。法华玄论一曰:及罗什至长安。翻...【三界皆唯有心】 p0206 无性释四卷七页云:如是三界,皆唯有心。此言显示三界唯识。言三界者,谓与欲等爱结相应,...(术语)又名自证。即己独证悟也。辅行六之一曰:自说己证。文句记五之一曰:大师自说己证也,禀承南岳证不由他。...【论多所作法】 p1330 瑜伽十五卷二十页云:论多所作法者:谓有三种,于所立论,多所作法。一、善自他宗,二、勇猛...行事钞·头陀行仪篇:“论云,乐不处覆地,有十利。所谓无有房舍、卧具、所爱、受用疲苦;及随四依法,易得无过,复...【善能防护别解脱律仪】 p1149 杂集论八卷七页云:云何善能防护别解脱律仪?能善护持出离尸罗故。谓为求解脱,别别...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假,对顾客也怠慢起来,生意...问: 弟子在生活中,体会到当今社会的种种五恶五痛情况。在工作中,无论是作报告还是统计,到处充满虚假。所以弟子...问: 一些讲法者在讲法的时候,特别强调怨亲债主的问题,认为如果没有解决好与怨亲债主的关系,那么在临终的时候就...佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失: 一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。无有上下。...佛教的基本戒律是五戒,不管出家在家都要遵守。菩萨戒,也是以五戒为基础。何谓戒?就是要行善,诸恶莫作,众善奉行...
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最极
【佛学大辞典】
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(术语)阿罗汉果之古译。出三藏记集一曰:旧经无著果(亦应真亦应仪),新经阿罗汉(亦言阿罗诃)。...
假有
劫风
风色
同参
佛照禅师语录
九辙
三界皆唯有心
己证
论多所作法
树下坐十利
善能防护别解脱律仪
【大藏经】佛说疗痔病咒
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