行事钞·头陀行仪篇:“论云,乐不处覆地,有十利。所谓无有房舍、卧具、所爱、受用疲苦;及随四依法,易得无过,复无有众闹等。”资持记释云:“引十住示十利。文出七利,今具引之。一、无有求房舍疲苦;二、无有求卧具疲苦;三、无有所爱疲苦;四、无有受用疲苦今文以无有疲苦,上下括之,中间别列四事;五、无处名字谓无住处名也;六、无[斗@斫]诤事多无护故;七、随顺四依法;八、易得无过;九、随顺修道;十、无众闹行处。今钞略五六九在等字中,旧记将所爱、受用为一,四依为四,误他久矣。”(事钞记卷三六·一九·一七)
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谓风界有二种。一内二外。云何内风界?谓此身内所有各别动性动类有执有受。此复云何?谓此身中。或上行风。或下行风...亦名:恶见违谏戒缘起 子题:阿梨吒、利吒 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫, 阿梨吒 恶见生,言我知佛说行淫欲不...又作总想、总想观。为观无量寿经所说十六观法中之第六。即观想众宝国土一一界上有五百亿宝楼,楼阁中有无量诸天作天...(术语)密教以譬凡夫之心脏。菩提心论曰:凡人心如合莲华,佛心如满月。...(人名)又作郁头蓝弗。人名。译曰雄杰。慧琳音义十八曰:嗢达洛迦,梵语也。唐言雄杰,即经中郁头蓝弗是也。...【智现观】 p1151 瑜伽六十八卷五页云:智现观者:谓随次第,于诸谛中、别相智生。...【非熟】 p0711 大毗婆沙论十九卷十七页云:问:若异类而熟,名异熟果者;何故恶趣名非熟耶?答:彼亦异熟。然...【二法令观行者梵行速满】 p0044 瑜伽十三卷二十四页云:又有二法,令观行者,最极究竟离垢梵行,速得圆满。一...【转业及随转业】 p1409 俱舍论十三卷十六页云:论曰:表无表业,等起有二。谓因等起,剎那等起。在先为因故。彼剎...在一个大劫中,有成劫、住劫、坏劫、空劫之四个中劫,每一中劫又各有二十小劫。所谓成,即世界由众缘集合而组成;住...(术语)因缘生之有为法谓为事。不生不灭之无为法谓为理,即事者森罗万象之相,理者真如之体也。然如大乘中三论宗谓...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...初学盘坐时,腿脚会出现麻木酸痛,必须忍耐。练习久后,渐进于自然。当麻木到不能忍受时,可将两腿上下交换,如果实...问: 在家居士,可以经常替亡者助念吗? 大安法师答: 作为在家居士,为病人临终助念,这是一个行善积德的好机会,...我们佛弟子要不要名利呢?当然要!不过世俗人是求世间的名利,我们是求出世间度生的名利。我们为了要度众生,如果没...
古人多以务农为业,生活的主体是耕种,所以日出而作,日落而息。现代工商业发达,物质生产比较丰裕,人们改以休闲娱...
要信心百倍地念佛 每当我遇到困难的境界,内心感到沮丧的时候,一想起这件事,就会使我又信心百倍地念佛。这件事,...
好,各位莲友,南无阿弥陀佛。大家都是念佛,期同往生西方极乐世界,那我们今天呢,来到一个极具加持力的地方。现在...问: 1.对于家里患有精神病的人该怎么帮助他们?2.对于孕妇该怎么做念佛可以对胎儿好。一句佛号还是多种佛号?3:地...
高庵善悟禅师住持云居山时,曾撰写了一篇劝说各大丛林要安养老、病比丘的文章,流传千古,为世所叹。 【原文】 如下...
树下坐十利
【南山律学词典】
| 上篇:树下坐 | 下篇:檀越 |
于禅林从事作务劳役时,普请大众,上下合力,称为普请。今俗称出坡。据入唐求法巡礼行记卷二载,此制于唐代即行于各...
风界
说欲不障道违僧谏戒缘起
宝楼观
合莲华
嗢达洛迦
智现观
非熟
二法令观行者梵行速满
转业及随转业
四劫
事理
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
打坐时如何解决腿痛腰酸
在家居士可以常替亡者助念吗
妙莲老和尚《出世间名利》

出家人没有悠闲的资格

再悲惨的境况,佛力都能加被

学习《印祖文钞》的重要性
有精神病的人该怎么帮助他们


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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