行事钞·头陀行仪篇:“论云,乐不处覆地,有十利。所谓无有房舍、卧具、所爱、受用疲苦;及随四依法,易得无过,复无有众闹等。”资持记释云:“引十住示十利。文出七利,今具引之。一、无有求房舍疲苦;二、无有求卧具疲苦;三、无有所爱疲苦;四、无有受用疲苦今文以无有疲苦,上下括之,中间别列四事;五、无处名字谓无住处名也;六、无[斗@斫]诤事多无护故;七、随顺四依法;八、易得无过;九、随顺修道;十、无众闹行处。今钞略五六九在等字中,旧记将所爱、受用为一,四依为四,误他久矣。”(事钞记卷三六·一九·一七)
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(一)我国黄檗山万福寺。黄檗山位于福建福清县西南十七公里之处,以山多檗木,故有此称。其上有乳香岩,岩间有飞瀑悬...为记载唐代西京千福寺僧楚金造多宝佛塔感应缘起之碑。碑文内容谓:楚金静夜持诵法华经见宝塔品时,忽见宝塔宛在目前...乃为泯除众生有、无对待等迷执邪见而说明真空无相不可得之理时的常用语。三论宗与禅宗均常用此一用语或概念以接引学...(衣服)三衣中之中衣,郁多罗僧也。...【二种生死】 p0026 成唯识论八卷四十页云:生死有二。一、分段生死。谓诸有漏善不善业,由烦恼障缘助势力,所...【顺后受业】 p1107 瑜伽九卷八页云:顺后受业者:谓能感彼后生果业。 二解 杂集论八卷四页云:顺后受业者:若业、...(术语)此为金刚界九会曼陀罗之中央会。亦曰根本会,成身会。此为示诸尊之本体者,故名成身会。于四曼中为大曼(为...梵语 ko?opagata-vasti-guhya。又作阴马藏相、阴藏相、马王隐藏相、势峰藏密相。如来三十二相之一。阴,男根之意。...(寺名)在于阗国。魏书于阗传曰:于阗西五里,有比摩寺。云是老子化胡成佛之所。...信有因果报应的事实,叫做缘事,若信非因非果法性之妙理,则叫做缘理。...禅林用语。此乃表里互用而相对称之二语。官不容针,原谓于公而言,必得森严整肃,即连细针一般之差错,亦丝毫不予宽...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
我们经常说财、色、名、食、睡,地狱五条根。我们人生里,在财、色、名、食、睡方面就是不捨。特别是世间的人对于财...
长养六心,守道始终。 学佛求道者,六心当具。这六心指:无主宰的自由心;无分别的平等心;护生命的慈悲心;厌娑婆...
人类的语言中最好的一句话就是阿弥陀佛,有的人一听到就很想笑,学着电视回答:善哉、善哉!;有的人一听到就很烦恼...
已经步入中年的我,之前是不愿接触任何信仰方面的信息的。2013年,婆婆家里人的一场场大病,使我痛苦不堪而又无能为...
成就一个安全稳定的功德,这个事情也是非常重要。我们看修行有二种人:一种是初学者,一种是老参。初学者,他才不管...
阿弥陀佛万德洪名,如大冶洪炉;吾人多生罪业,如空中片雪。业力凡夫,由念佛故,业便消灭;如片雪近于洪炉,即便了...
目犍连尊者的神通,在佛陀的弟子中没有人能和他相比,他就以为凡事运用神通是没有不成的。 有一次,佛陀的祖国迦毘...从佛陀的时代到现在,每当有人请求出家,或受戒之前,一定要先问:你是人吗?如果回答是肯定的是,才有资格出家或受...
树下坐十利
【南山律学词典】
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(术语)鬼为六趣之一。神为八部之通称。有威云鬼,有能云神。金光明经文句六曰:鬼者威也,能令他畏其威也。神者能...
万福寺
多宝塔碑
四句百非
上着衣
二种生死
顺后受业
羯磨会
马阴藏相
比摩寺
缘事
官不容针私通车马
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

财色招苦,拥有知足的心最重要

生老病死与成住坏空,促长了众生的出离心

有口当念最吉利的「阿弥陀佛」

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这样忏悔三次,因缘就会改变

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