(术语)堪受真理之智谓之忍。有无上忍,寂灭忍等。无上者叹称之语。宝积经二十二曰:“速至大安稳,成就无上忍。”【又】十忍之一、信受无常之理而不疑也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(地名)又作弹宅迦。Daṇḍaka,林名。译曰治罚。二十唯识述记下曰:弹宅迦者,真谛云檀陀诃,此云治罚。治罚罪人...又作涤篆。篆,篆文;因印章多用篆文,故转称印章、寺印为篆。视篆,禅林于新住持入院时检视寺印之谓。禅林于住持退...【五种所依】 p0261 瑜伽九十九卷十一页云:云何所依?谓五所依。何等为五?一、村田所依。二、居处所依。三、补特...(名数)四欢喜法:一俭素欢喜。能引少欲乐。二积集梵行欢喜。能引远离乐。三无悔欢喜。能引三摩地乐。四乐断乐修欢...梵语 hrdaya。又作汗栗驮。意译为肉团心。乃意根之所托,其形由八瓣之肉叶构成。(参阅“肉团心”2513) p4131...指印度恒河之支流尼连禅河(梵 Nairajanā,今法尔古河)。又称尼连禅江、尼连江水。释尊放弃苦行时,曾至此沐浴,...指欲界和色界中具有色身的众生。...【种子】 种子为法相宗所立,是唯识学上极重要之基本理论。种子者,指在阿赖耶识中生起一切有漏无漏诸法的功能。《...(界名)真佛土之略。谓佛真身所住之法性土也。对化身所住之化土而立。教行信证真佛土卷曰:言真土者,大经言无量光...梵语 drstadharma-vedanīya-karma,巴利语 ditthadhamma-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。又称顺现报受...集谛,指有关诸苦生起之真谛。法相宗就集谛所显具之遍计所执等三性而设之三说,即:(一)习气集,指遍计所执自性之习...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...隔壁的刘某吆三喝四,呼朋唤友,赌牌下馆子,拉帮结派,横行乡里。有一次,他赌博输了钱,就独自一人来到后山,以除...
我们出生以后,心中就有一个知见,坚定的想法。什么想法?我们总是希望留恋世间当中,使令自己的寿命越长越好,就是...阿那律:又译为阿那律,阿那律陀,阿泥卢豆,阿楼駄,阿泥噜多、阿泥律陀。意译为无灭、如意、无障、无贪、随顺义人...
整个生命的改变来自于修习止观,这个止叫五停心,四念处是观。净土宗也有止观,净土宗的止观叫作都摄六根。就是说佛...
弘一大师从不说别人的是非长短。每当别人做错了事,或有犯戒的行为,他就不吃饭,责备自己的德行不够,不能教育好学...
一、唐 白乐天 香饵见来须闭口,大江归去好藏身; 盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人。 二、唐 杜牧 已落双雕血尚新,...
用力少而收效大,净土法门的这个特点是适合一切人去修行的。不需要说你非得要出家不可,你非得要一天有很长时间的修...
不贪于利养 唯乐佛菩提 一心求佛智 专精无异念 《华严经十地品》 不贪于利养唯乐佛菩提 大乘教义告诉你,说人我空、...
无上忍
【佛学大辞典】
| 上篇:无上道 | 下篇:无上法 |
(名数)释迦如来与多宝如来,是多宝塔中之二佛也。...
檀陀柯
视篆
五种所依
四欢喜
栗驮
金流
有色
种子
真土
顺现法受业
三集谛
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说疗痔病经
打猎的果报

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