(术语)弥陀佛四十八愿中之第四。愿使国中人天无有好丑之差也。无量寿经上曰:“设我得佛,国中人天,形色不同。有好丑者,不取正觉。”
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(界名)Godāniya,旧称瞿耶尼,瞿伽尼。新称瞿陀尼,瞿陀尼耶。在须弥山西方之大洲名。译曰牛货。西域记一曰:西...即与“问着”同为询问之意。大慧普觉禅师语录卷二十二(大四七·九○四上):“石头云:‘尔往江西问取马大师去!’...种类摄者,谓蕴界处其相虽异,蕴义界义处义等故展转相摄。蕴义等者,谓色受等皆有聚义,虽相各异一切相摄更互相望同...凡三卷。又称奇特经、一字奇特佛顶经。唐代不空(705~774)译。收于大正藏第十九册。内容叙述一字奇特佛顶明王之修...禅林中,师家接化学人时,立于“向下门”(即第二义门),亲亲切切,殷殷恳恳,加以指导,一如父母垂下双手抚爱幼儿...(一)梵语 tisrah ?iksāh,巴利语 tisso sikkhā。乃学佛者所必修之戒、定、慧三学。又作三胜学,全称戒定慧三学。...以水与乳之混合相融,比喻事物之和合相冥。最胜王经卷六(大一六·四二八上):“上下和穆,犹如水乳。”(参阅“乳...全一卷。元代临济宗僧中峰明本(1263~1323)着。收于中峰广录卷十七。明本仿寒山诗作律诗一○○首,皆系叙说有关参...男根不具之人。依先天及后天等差别,有五种不男。(参阅“五种不能男”1175) p971...(杂语)主义之别异也。法华文句记三之一曰:文虽广略,事无别途。...【引因】 引因是‘生因’的对称。生因为近果与正果之因;引远果与残果之因的,称为引因。就内种而言,以现在种子生...普贤行愿品...僧伽吒经...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
在楞严经当中就是说,你整个修行的起跑点,第一个出发点是很重要。起跑点错了,你整个后面全部错了。就是你要依止不...问: 请问法师,打坐常会昏沉,应该怎么办? 大安法师答: 这个时代的凡夫众生打坐肯定是会昏沉。为什么呢?整个外...
梦参老和尚生于公元一九一五年,中国黑龙江省开通县人。年少轻狂,个性机灵、特立独行,年仅13岁便踏入社会,加入东...
《广论》上说,菩萨能够不顾惜自身一切的生活资具,包括财物、饮食、衣服、卧具等。面对资具菩萨必须有两个心态:第...
只要仰信佛的知见,把它转为自己的知见,我们也就大悟了。这个悟就叫 信忍。 如果能相信我们及他方世界的众生,闻信...
有一对夫妻新婚没几天就发生车祸,新郎伤得非常严重,腿都碎掉,将来必须装义肢。有天我去医院看他时,医生正在为他...
都言净土唯心是,十万余程是外求。 这是拨正一种观点,而且在省庵大师那个时代还是很普遍的一个观点。所以就叫都言...
先略说素食的功用,以澄清素食与佛教之关系。素食指不食鱼肉荤辛的饮食方式,这是中国汉族佛教文化的特色之一。南传...
无有好丑愿
【佛学大辞典】
| 上篇:无有等等 | 下篇:无言 |
梵语 paca balāni,巴利语同。指五种力用。(一)三十七道品中之第五科。即由信等五根之增长所产生之五种维持修行、...
瞿陀尼
问取
种类摄
奇特佛顶经
垂手
三学
水乳
拟寒山诗
不男
别途
引因
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】大智度论

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梦参老法师略传

功德是被自己的后悔心破坏的

信忍、悟忍、喜忍

病患的意外收获

都言净土唯心是,十万余程是外求


莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚