(佛名)阿弥陀佛也。是九品净土之教主。
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鉴真,是我国唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧。唐垂拱四年(688),生于扬州江阳县,俗姓淳于,十四岁从智满禅师...【果果】 涅槃之谓。菩提为修行之结果,故谓之为果。依其菩提而证涅槃,故涅槃曰果果。《涅槃经》卷二十七曰:‘佛...(经名)一卷,赵宋法天译,此咒能破邪法,能破魔军,饶益有情。...(术语)对于无为果而言。谓结果之自体,为为作造作之有为法者。五果中士用,增上,等流,异熟之四果是也。...【不如理分别】 p0331 世亲释四卷十八页云:不如理分别者:谓诸外道及彼弟子,闻非正法类为因、分别。无性释四卷二...【摄提】 翻假施设,假谓三假。辅行云:因内因外,和合方成,故所生法,名因成假。念不实故,故前念灭,灭已复...(术语)大日经疏十、有曰:除一切恶趣特懵。...【依躭嗜喜】 p0768 显扬五卷十页云:依躭嗜喜云何?谓于眼所识色,可喜、可乐、可意、可爱,能引起欲,深可染...【念等觉支】 p0804 集异门论十六卷十页云:云何念等觉支?答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭...(一)梵语 caturtha-āvarana。又作四惑障、四人有障。根据究竟一乘宝性论之梵文,四种障碍之梵语为 dharma-pratigh...道,通往涅槃之道法;品,品类差别。据诸经所载,通往涅槃之道法,其品类凡有三十七科,是即三十七道品。[增一阿含...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...大悲咒修持仪轨...(印光大师校印版本)...有一位修行人自小不曾娶妻,父母双亡后,更是抛家散财,到深山没有人的地方,以茅草搭了座屋子,以蓬蒿为床席,日日...
阿赖耶识它是怎么样?它受熏,你每一次投胎,或多或少都有一些寿命,或者几天,或者几年,或者几十年,对不对?那你...
我们如果这一生,单单只有这一生,如果没有未来的话,其实我们都不要做什么,为啥?好活歹活到最后都没有了,都过了...
我们要忏悔业障,必须生起十种善心,从后翻破之,以为对治法门。 第一要 明信因果 善因得善果,恶因得恶果,丝毫不...
能够在内心深处明是非、辨真伪,而不张扬、不虚妄,便是一种智慧。有人把这世界上的人分为两种,一种是聪明人,另一...
经云:一切因果,世界微尘,因心成体。 以一切诸法,皆依此心;若离此心,无别有法。因心即果觉,无二无别,但用此...无锡袁氏小学校长袁宝鋆,字丽庭,他母亲信佛,创办锡山第九莲社近二十年,但是他自己却是个顿顿少不了肉的家伙。因...
我们来出家,就是要做大丈夫的事。大丈夫的内涵,是要有远大的志向、高尚的节操和不退转的菩提愿。但我们要知道,一...
九品觉王
【佛学大辞典】
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(公案)慈明之婆,近寺居,人无测之,慈明乘闲必至彼。一日罢粥当参,久不闻槌鼓。杨岐为监寺。曰:今日当参,何不...
鉴真(688—763)
果果
无能胜大明陀罗尼经
有为果
不如理分别
摄提
特懵
依躭嗜喜
念等觉支
四障
道品
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
精诚的道心

今生可能是你无量生命里最美好的一次

这就是学佛和不学佛的不同

忏悔应具足十心

有人只是小聪明,有人则拥有大智慧

了解因果的道理,一切都能操之在己
改过迁善祸变福,感佛慈悲唯至诚


界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
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