佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
梵名 Visuddha-mati。音译尾戍驮摩帝。相当于大日经密印品之生念处菩萨。不空罥索经卷九载,形像为左手持莲华,莲台...(一)一宗所立之教义。标示该宗之主张及信仰之方向。宗义通常皆以信仰经验之事实为基础,而以知性之语加以整理组织。...(术语)修止观二十五方便中第一科具五缘中之第三有闲居静处。止观四上曰:第三闲居静处者,虽具衣食,住处云何?若...梵名 Da?abhūmika-vibhāsā-?āstra。凡十七卷。龙树菩萨造,后秦鸠摩罗什译。略称十住论。收于大正藏第二十六册...乃指大士之化现。经轨中并无十二面观音之说。佛祖历代通载卷九(大四九·五四四中):“尝诏画工张僧繇寒志像,僧繇...(术语)金胎两曼之种子也。秘藏记钞一曰:胎藏界以真言初字为种子,胎藏因曼荼罗故以初因为法体意也。金刚界以真言...身者,法身之意。盖十方诸佛无明之惑净尽,法性之体全彰,无有自他色相之异,故称一身。如华严经所载,一切诸佛身,...(一)人有两足,故谓人为二足。 (二)福与智。六度之中,般若称为“智足”;施、戒、忍、进、禅等五度,称为“福足”...(一)即大乘戒。系以佛性为戒体,因佛性与自性无异,故称为自性戒。又作本性戒。如十善戒者,乃不待佛之制定而自性可...(杂语)佛法之帝王,即如来也。秘藏宝钥中曰:人王法律,法帝禁戒,事异义融。...欲界无学补特伽罗者,谓于欲界若生若长,已得圣法无有余结,如欲界有三,如是色无色界各有三种随相应知。...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
2004年11月18日,云门祖庭明醒首座做完他一天的修行功课后,告诉他身边的弟子要相信修行的好处是真实的,要念好《楞...一天,佛和弟子们在罗阅祇城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛说人死有后...1、过度照顾: 现在许多小孩一生下来,就被照顾的无微不至,其结果可能剥夺了孩子学习、成长的机会。从小被喂食到了...
临近年关,各大寺院都陆续开展起精进办道的打七修行。打七怎么打?印光大师在《文钞》中多有开示 苏州报国寺,是占...
我们学习净土教法,你必须要了解佛为娑婆世界众生所设的学修教法次第是怎样的,心里面对次第修证得有个轮廓。 比如...
【经文】 中品下生者,若有善男子,善女人,孝养父母,行世仁慈。此人命欲终时,遇善知识,为其广说阿弥陀佛国土乐...在世人眼中,佛教徒有很多戒律,好像很不自由,生活又很单调,整日诵经、念咒,没有其它的娱乐;修行人的修行方式又...
【远离三有,如鸟出笼】 。这个比喻得很好!鸟,表示我们的心,出笼就是解脱了,不为物累,不会被假相所束缚,这个...
果果
【唯识名词白话辞典】
【果果】涅槃之谓。菩提为修行之结果,故谓之为果。依其菩提而证涅槃,故涅槃曰果果。《涅槃经》卷二十七曰:‘佛性者,有因有因因,有果有果果。有因者即十二因缘,因因者即是智慧。有果者即是阿耨多罗三藐三菩提,果果者即是无上大般涅槃。’
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梵语 ā?raddhya。乃心所之名。为七十五法之一,亦为百法之一。指内心污浊之精神作用。于四谛三宝等,未能忍许爱乐...
清净慧菩萨
宗义
闲居
十住毗婆沙论
十二面观音
两界种子
一身
二足
自性戒
法帝
欲界无学补特伽罗
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经

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