(术语)三论宗以般若所说诸法皆空为宗,故他人目之为无相宗,非彼自称也。盖依一门而分一大乘教为相性二宗,华严天台等谈真如随缘之宗,谓之性宗,法相三论不许真如随缘之宗,谓之相宗,此相宗中分为有空二者,立依他万法缘生非空之法相宗为有相宗,立依他万法缘生即空之三论宗为无相宗,是亦判教之一门也。选择集本曰:“且如有相宗,立三时教而判一代圣教,所谓有空中是也。如无相宗,立二藏教以判一代圣教,所谓菩萨藏声闻藏是也。”
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(术语)如来之教法,譬之甘露。法华经药草喻品曰:我为世尊,无能及者。安稳众生,故现于世,为大众说甘露净法。其...(术语)智能见事物,故名眼,智即眼也。又智之眼也。谓非肉眼也。唐华严经六十一曰:善知识者,则是趣向一切智眼。...亦名:夏闰延促、夏闰延促分三位 子题:依闰安居、闰五月六月为一位、闰四月分三位、闰七月分二位 行事钞·安居策修...梵名 Sarvāsti-vādin。全称圣根本说一切有部。为小乘二十部之一。音译作萨婆阿私底婆地、萨婆帝婆、萨婆多。意译...为曹洞宗之祖洞山良价所立洞山三渗漏(见渗漏、情渗漏、语渗漏)之一。意谓修行者犹有我见,法见不空,则难以去除法...又作仰信。信心瞻仰之意。相当于信仰一词之梵语有 ?raddhā, prasāda, adhimukti, bhakti 等,译作信心、正信、净...【三世俗】 指三俗谛。唯识宗依遍、依、圆三性所立。三种世俗为:一假世俗,为遍计所执性。即以世俗为名,无体性而...《律经》共有二千七百颂,分为九卷,印度德光论师所造。作者德光论师,印度摩覩罗国人,约在六世纪时生于大婆罗门家...据传除阿耨达池之龙王外,阎浮提之一切龙眷属俱受三种热恼之苦。此三种热恼又称三患、三热。即:(一)受热风热沙吹袭...亦名:出家五众为世良田实由戒体 子题:受持禁戒为性、剃发染衣为相、戒体是善法之聚圣道之基 行事钞·篇聚名报篇:...【方便圆满语】 p0376 卽易可解了,可施功劳,无所依止,非可厌逆,无边无尽,五种语。...八大人觉经...劝发菩提心文...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...神通广大并不代表是得道圣人 唐朝延载元年(西元六九四年),京城来了一个女人,自称是圣菩萨,此人为求名闻利养,...
今天已经是农历的三月十四,明天就是十五了,再过一个月就要结夏安居了,四月十五结夏安居啊。所以,这个生命时光,...禅修不是为了追求什么事物,而是去发觉我们个性和行为的缺失。当我们内省观照时,希望找出问题所在。经过自我省察,...
极乐世界虽去此百万世界,论其迹则不胜其远,然佛之慧性,含虚空世界,故无所不在。是以一切众生举意动步,皆在佛之...
既有真信切愿,当修念佛正行;以信愿为先导,念佛为正行;信愿行三,乃念佛法门宗要。有行无信愿,不能往生;有信愿...问: 师父,《金刚经》上讲一切法得成于忍中的这个忍该怎样去理解呢? 慧广法师答: 师父个人的愚见,这个忍应是六...
第一、八关斋戒与三长斋月 我们有机会当七天的和尚,这在我们人生是一件新鲜的事情,一件很了不起的事情。为什么说...尊敬的夏林长,各位护法居士: 我这次从重庆出来,经由北京到五台山,参加五台山广宗寺修建的法尊法师纪念馆落成开...
无相宗
【佛学大辞典】
| 上篇:无空论师 | 下篇:无相佛 |
修行不专一,夹杂其他的法门。往生礼赞说:专意作者,十即十生;修杂不至心者,千中无一。...
甘露法
智眼
安居夏闰延促
有部
见渗漏
信仰
三世俗
律经
龙神三热
出家五众位尊所由
方便圆满语
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
学佛人都应牢记的六则典故

人的寿命真的很短促啊
禅修时的内省观照

念佛的现世感应

一切时一切处,洪名圣号不离心口
怎样理解一切法得成于忍


广钦老和尚
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圆瑛法师
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太虚大师
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