(衣服)袈裟之总名。言无烦恼之垢染也。释氏要览上曰:“如幻三昧经云无垢衣。”
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全称缘起因门六义法。略称因门六义。谓于诸法缘起上,作为“因”之法具有六义。此说原为华严宗二祖智俨所倡,后由门...指念佛之数。“一百八”原为烦恼之数,欲对治此烦恼,故念珠常贯一百零八颗,为一百八遍之念佛。百八晓钟亦同此义。...(术语)空,假,不空假也。齐书周颙传:颙泛涉百家,长于佛理。着三宗论,立空假名,立不空假名;设不空假名难空假...(术语)法处摄色五种之一。分析物质而至于细微者。即极微也。小乘有部宗立之为实物,摄于眼识所缘之色处,然大乘唯...行事钞·随戒释相篇:“不犯者,取净水,杨枝。若不受酥油灌鼻,与唾俱出;余不犯。若乞食时,鸟衔食,若风吹堕钵中...(术语)自莹谓之光,照物谓之明。有二用:一者破闇,二者现法。佛之光明者,智慧之相也。探玄记三曰:光明亦二义:...(经名)一卷,随阇那崛多译。佛在灵山,商主天子,请文殊说法,文殊为说一百十九智。...【修妙相业】 p0902 俱舍论十八卷七页云:修妙相业、其相云何?颂曰:赡部男对佛、佛思思所成。余百劫方修、各...于授戒会之时,为订定戒脉之顺序,令戒子们依序排列整齐,称为顺列。又于直坛寮有列记诸戒子姓名之帐簿,作为斋食时...谓多数中之一。顺正理论卷五十(大二九·六二二中):“六境中随一所摄故。”金七十论卷中(大五四·一二五一中):...(杂语)守护国经九载释迦成佛记内云:于鼻端想净月轮,于月轮中作唵字观。...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...佛说疗痔病经...(印光大师校印本)...
【原文】 灵峰之劝人夜礼观音,不可死执,便谓定须夜礼。不过以夜静心净,最易见效。 不使人知,亦不可执,乃治好名...在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事:在释迦牟尼佛时代,有一些妇女出家后,深感过去...
唯心净土、自性弥陀,这是非常正知见的一个理,也是一个包容了事的理,但是往往被我们二元世界的凡夫给理解偏了。 ...
造像的功德,有一个《造像功德经》,只说是一般的世间因果、得到的好处。《法华经》提的不同了,《法华经》提的你造...
在《地藏经》第一品里有一个问题,业果能转不能转?定业能转不能转?如果定业不能转的话,那婆罗门女她求也没用,而...
《阿弥陀经》云,从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。又曰,彼土何故名为极乐...
不仅是天天在念佛就算修行了。因为修行就是用佛法的道理来修正我们的身、口、意三业上的错误。我们身、口、意三业,...
1、一个人要改变只有他自己想要改变,所以你的目的就是怎么样?使令他改变,而这个时候你的善巧就很重要。诸位要记...
无垢衣
【佛学大辞典】
| 上篇:无垢女 | 下篇:无垢水 |
位于陕西西安。又称喇嘛寺。始建于清康熙四十四年(1705),为西安地区唯一之藏密黄教寺院。寺前有六角攒尖御碑亭。...
因六义
一百八遍
三宗
极略色
不受食戒开缘
光明
商主天子所问经
修妙相业
顺列
随一
释迦观唵字成佛
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲

蕅益大师为何劝人夜礼观音
发毒誓的果报

唯心之理和现前之事

造佛像的功德有多大

业果和定业能不能转?

吾人所居之世界,具足无量诸苦

在日常生活起心动念中修行


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师