(术语)梵语阿你怛也Anitya,世间一切之法,生灭迁流,刹那不住,谓之无常。无常有二:一刹那无常,谓刹那刹那有生住异灭之变化也。二相续无常,谓一期相续之上有生住异灭之四相也。涅槃经一曰:“是身无常,念念不住,犹如电光暴水幻炎。”智度论二十三曰:“一切有为法无常者。新新生灭故。属因缘故。”六祖坛经曰:“生死事大,无常迅速。”无常经曰:“未曾有一事不被无常吞。”【又】俗以为鬼名。陈裕诗曰:“一朝若也无常至,剑树刀山不放伊。”
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【蕴等善巧差别有二十三种】 p1454 显扬十四卷十页云:论曰:应知蕴等善巧差别、复有二十三种。谓异摄论善巧、闻所...Fa 佛教术语。《俱舍论》卷一称能持自相故名为法。这是传统的解释,意即凡具有质的规定性,并为人们所认识的一...亦名:过受四月药请戒缘起 子题:摩诃男为释种故沉水死 含注戒本·九十单提法:“佛在释翅瘦,时摩诃男请僧给药,六...(经名)一卷,赵宋法贤译。明化身及法身之二种功德,法中具说增一之法数。又宝积三昧文殊师利菩萨问法身经之略名。...(术语)译曰思惟修。新译曰静虑。与禅定同。心定一境而审为思虑者。是为色界所属之心德,不具欲界之心,离欲界之烦...【冰伽罗】 梁言苍色。凡夫沉迷,为物所转,听不出声,见不超色,今列经纶,令透声色。如智论问:心心数法无形...(人名)唐京兆大荐福寺义净三藏,咸亨二年,年三十七、发足取路南海趣印度,经二十五年,经三十余国,天后嗣圣元年...(人名)吴克己,字复之,号铠庵。幼颖悟,学无所不通。忽患目疾,以人劝念圆通道大土之号,使愈。于是深信佛法,读...(术语)万有如变幻而无有实体,徒见存在也。...梵名 Druma-kijnara-rāja。为音乐天之天子,四紧那罗王之一。居于喜马拉雅山马纳沙湖(梵 Mānasa)北岸之香醉山(...(267~330)东晋临沂人。字茂弘。元帝时宰相,识量清远,辅佐成帝,奠定东晋之基础,朝野号称仲父。师事帛尸梨密多...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...佛说疗痔病经...(印光大师校印本)...
讲一位公案。有一位上师,他在外出的途中,救起了一只冻伤的老鼠,这只老鼠饥寒交迫已经昏迷。这个上师把它救回来,...
【原文】 律藏不许未受戒者看,一则恐其未明远理之人,见其因犯制戒之迹。不知乃大权菩萨,欲佛制戒以淑后世,遂现...
好,南无阿弥陀佛,各位大觉世间有缘,大家吉祥。今天想跟大家说一个主题,就是关于一个宰相之子的故事。就是我们佛...
中道又分为二: 一者、但中 ─ 唯有理性,不具诸法。见但中者,接入别教。 二者、圆中 ─ 此理圆妙,具一切法。见圆...
我们在讲经时也好,私底下也好,不乐说人及经典的过失。如果我们批评某某人,说这个人他过去说过什么话,做过什么事...
若人无善心,不得闻此经,清净有戒者,乃获闻正法。 曾更见世尊,乃能信此事,谦敬闻奉行,踊跃大欢喜。 《佛说无量...
佛法就是如说而行,如行而说,说得了一丈不如行得了一寸。就是在行持上,看你是不是真正实践佛法。 净业行人闻到净...
一次上山,有道友问师父:为什么这个世间常看到好人不得好报? 师父说:因果错综复杂,我们所看到的只是一生,如果...
无常
【佛学大辞典】
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亦名:舍威仪 子题:八种威仪 行事钞·随戒释相篇:“僧祇,舍威仪者, 八种威仪: 行、住、坐、卧、长床、短床、船...
蕴等善巧差别有二十三种
法(dharma)
过限药请戒缘起
法身经
禅那
冰伽罗
义净
铠庵
如幻假有
大树紧那罗王
王导
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲

靠自己的观照力消灭掉

天下万事,都有一定的法理

宰相之子的故事

一个人开始内观时,他就是在开显宝藏

为何不能说人跟经典的过失

持戒对念佛往生的意义

大安法师博语集——净业精进


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