(术语)故住于空理与他无诤之禅定也。金刚经曰:“佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是离欲阿罗汉。”同略疏中曰:“无诤三昧者,以其解空,则彼我俱忘。能不恼众生,亦能令众生不起烦恼故也。”智度论十一曰:“舍利弗,佛弟子中智慧第一。须菩提,于弟子中得无诤三昧最第一,无诤三昧相,常观众生不令心恼,多行怜愍。”注维摩经三曰:“肇曰:善吉于五百弟子中解空第一,常善顺法相,无违无诤。内既无诤,外亦善顺群心,令无诤讼,得此定名无诤三昧也。”南岳著有无诤三昧法门二卷。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【我执二种】 p0648 成唯识论一卷四页云:然诸我执,略有二种。一者、俱生,二者、分别。俱生我执,无始时来,...(譬喻)以喻淫欲之捕人也。智度论十四曰:淫罗网,人皆投身。...【内外身】 p0365 杂集论十卷一页云:内外身者:谓内处相应所有外处,根所依止。由己身中眼等五处相应根所依住所有...为释尊于过去世行菩萨道时所教化之国王。佛本行集经卷四十三载,昔时,鸯伽陀王虽府库充盈,却邪见炽盛,因而堕于颠...(术语)阿赖耶识之别名。八识中之第八。述记三末曰:摄论第二卷初,亦名第八识。唯识了义灯四本曰:从末向本,数为...指以蜡印印泥,蜡印虽毁坏,然其迹则显成印文。诸经论中多以其为生死相续之譬喻。即以印坏喻死,文成譬生,显示死生...(衣服)又作一纳。一枚之衲衣也。衲衣为僧衣之名。佛祖统记六慧思传曰:平昔御寒,唯一艾纳。...(术语)犹言三世也。颂疏九曰:一前际即是过去,二后际即是未来,三中际谓现在世。青龙仁王疏三曰:所言际者是际畔...比喻因缘运物犹如车轮。此乃因缘相继生起而无有限极,故以轮为譬喻。 p2303...实在的我。我本来是五蕴假合而有的,离开了五蕴,那里有实我的存在。...(术语)其形体状况如异物谓之变,恰如代以他物谓之易。【又】变易生死也。法华科注曰:虽离分段,而未离变易,故非...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...佛说疗痔病经...(印光大师校印本)...
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【阿难见佛,顶礼悲泣,恨无始来,一向多闻,未全道力。殷勤启请十方如来,得成菩提妙奢摩他、三摩、禅那最初方便。...
一言孝养父母者。此明一切凡夫皆藉缘而生。云何藉缘。或有化生。或有湿生。或有卵生。或有胎生。此四生中各各复有四...
无诤三昧
【佛学大辞典】
| 上篇:无执受 | 下篇:无问自说经 |
(术语)身口意三业之善,固不可拔,谓之根。又善能生妙果,生余善,故谓之根。维摩经菩萨行品曰:不惜躯命,种诸善...
我执二种
淫罗
内外身
鸯伽陀王
第八识
印坏文成
一衲
三际
因缘轮
实我
变易
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲

极乐世界是一个庄严清净的环境

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