(术语)其形体状况如异物谓之变,恰如代以他物谓之易。【又】变易生死也。法华科注曰:“虽离分段,而未离变易,故非自在。”
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【因计非因见】 p0594 大毗婆沙论九卷三页云:若因非因见,于五见,何见摄?何见所断?答:邪见摄。见集所断。...【六顺不退法】 p0306 集异门论十五卷四页云:六顺不退法者:云何为六?答:一、于佛有恭敬住。二、于法有恭敬住。...唐代义净(635~713)译。又作庄严经、庄严王经、庄严王陀罗尼经、杂密经、拥护饶益法。收于大正藏第二十一册。本经...(术语)世之财物,为王与贼、火、水、恶子等五家之共有物,不能独用之也。智度论十一曰:富贵虽乐,一切无常,五家...【五种诸欲贪品粗重随逐流转杂染所摄行聚】 p0293 此卽五取蕴也。瑜伽十四卷十三页云:次说五种。谓有五种诸欲贪品...悉昙字 (cha)。为悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作车、捙、绰、擦、瑳、嗟、扯、虫、且。其义有数说:(一...(杂语)五种一乘之一。说一切众生皆有佛性,如涅槃经之教也。...(术语)又曰龙树宗。三论之空宗也,以是为龙树提婆二大士所显扬者也。...【影像事】 p1341 瑜伽六十九卷八页云:影像事者:谓说乳酪生酥熟酥醍醐等喻,影显最胜补特伽罗。又以世间七种河中...(杂语)五灯会元:眉毛本无用,无渠底波俏。今人于事物之妍美可意。足以制胜擅场者,谓之波俏。亦作波峭。...因胜与果胜。据菩萨地持经卷一载,菩萨初发心坚固有二事,发心成道所摄善法,出胜一切所摄众善,即:(一)因胜,指菩...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...(印光大师校印本)...在混乱、紧张匆忙的时代里,人的情绪时时刻刻都在浮动,所以懂得如何控制情绪是非常重要的。最简单的方法,就是在我...
我对死亡一直没有什么感觉,总觉得死亡都是别人家的事,我似乎可以不死。今天特别想写这篇文章是因为我的叔叔往生了...我们每个人都想成功。有人想成功地减肥、学吉他,也有人想学会快速阅读或开始创业。对于那些曾经尝试过但却以失败告...
从前在印度,有一个生性非常悭吝的人,不要说叫他布施,就是叫他开口说出布施这两个字,他都觉得非常困难,因为在他...
佛陀住世时,经常开示弟子修行要福慧双修,才可有成就。如果只修福或只修慧,便偏离正道,不能福慧圆满。 曾有师兄...
无挂碍故,无有恐怖。恐怖是怎么招感来的?恐怖是业,贪求名利,贪求财富,患得患失恐怕得不到,得到又怕失掉。 你...有一位老人,一生靠修鞋维持生活。他的修鞋摊安置在当时美国的波士顿法院门外的大街上。每当法院开庭,他总是收起鞋...
世相无常,诚可叹悼 相见以来,忽然已经有六年了。不但岁月更替,就是朝代也出现了更替。世相无常,实在可叹可伤。...
变易
【佛学大辞典】
| 上篇:变成男子愿 | 下篇:变易身 |
(人名)梵语耆婆Jivaka,译言能活。大医之名。...
因计非因见
六顺不退法
庄严王陀罗尼咒经
五家所共
五种诸欲贪品粗重随逐流转杂染所摄行聚
磋
佛性平等一乘
提婆宗
影像事
波俏
二种胜
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
圣严法师《情绪从哪里来》

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