(名数)一布施无尽,菩萨好为布施乃至身命亦能施与而心不疲厌。二持戒无尽,菩萨护持禁戒未曾违舍,复以戒法化人,心不疲厌。三博闻无尽,菩萨博学一切经典乃至谙练世间之艺术,而心不疲厌。见众德三昧经。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
善恶之业有生起苦乐果之力用,称为业力。一切苦乐之果皆因业力所致,故通常有“业力不可思议”之语。有部毗奈耶卷四...(术语)异于我道之学问。毁斥之称。涅槃经一曰:摧伏异学坏正法者。散善义曰:异见异学。...(异类)十王经所说三鬼之一。人将死时夺其精气之恶鬼也。...(术语)烦恼之异名。以烦恼能使人之心身不自在故也。大乘义章五本曰:能缠行人,目之为缠。又能缠心,亦名为缠。...梵语 deva-pura 之意译。音译作泥缚补罗。指天人所住之宫殿。或指帝释天之宫殿。[圆觉经、善生子经] p1354...萨迦耶见者,于五取蕴等随观执我及我所,诸忍欲觉观见为体,一切见趣所依为业。...(术语)三种律仪之一。恶戒也,戒律有善恶二种,要誓而作善止恶,是善戒,称为律仪,要誓而作恶止善,是恶戒,称为...全一卷。唐代法藏撰。收于大正藏第四十五册。全称修华严奥旨妄尽还源观。本书分为六门,前三门述说圆顿之妙解,后三...第一、心法,略有八种:一、眼识,二、耳识,三、鼻识,四、舌识,五、身识,六、意识,七、末那识,八、阿赖耶识。...(术语)顿教之说法也。不以小乘为阶梯而说大乘,直说破大乘也。如华严经是。...指声闻弟子亦领悟大乘佛道,且以之传于大众。法华经信解品(大九·一八下):“我等今者,真是声闻,以佛道声,令一...(龙藏本)...普贤行愿品...僧伽吒经...
下面这一段庚二,诫劝,作一个告诫跟劝修。这当中有两段:第一个,诫徒闻无功;第二个,劝真修有益。 就是告诫阿难...
又有人问:开了悟究竟是什么境界呢?这个问题我们在云居山虚老在世时,也亲自问过老和尚: [老和尚啊!您老人家当时...
一、 祖教:临终之际,正念为要 《净土晨钟》言:舍寿之顷,更须用意,无以哀泣,乱其正志,同声念佛,助之西行,俾...从前有一位修道人,名字叫做善信。他出生的时候世上已经没有佛法传布了,但他还是苦心寻求正道佛法,希望可以找到正...一次,仪山禅师洗澡。 水太热了点,仪山让弟子打来冷水,倒进澡盆。 听师傅说,水的温度已经刚好,看见桶里还剩有冷...
业力的形成是由心念决定的。心念是邪恶的,不管做什么就是恶业;心念是善良的,即便诃责你的儿子,它也是善业。 考...
《佛说无量寿经》里告诉我们,由于不信净土法门的缘故,有一亿大乘通途法门的修行人退转了阿耨多罗三藐三菩提。为什...
过去有一个禅师,他参访一个善知识。他到了那个地方就住下来,不走了,就做善知识的侍者。做了几年以后,有一天晚上...
三事无尽
【佛学大辞典】
| 上篇:无尽 | 下篇:十无尽句 |
【佉沙】 西域记云:旧谓疏勒者,乃称其城号,言犹讹也。正音云室利讫栗多底。...
业力
异学
夺精鬼
缠
天宫
萨迦耶见
不律仪
妄尽还源观
心法
顿说
以佛道声
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

仅仅了解道理是不够的,一定要生起观照

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心念决定业力的强弱与方向

大安法师博语集——圆顿妙法


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