(书名)八卷。清世宗因密云会下有法藏者,背其师旨,逞己臆见,着五宗原,以企后学推尊于己。其徒弘忍,更同恶相济,因密云辟而又辟。乃着五宗救,自误误人,致参禅者陷入魔道。特为摘录八十余条,逐条驳正。命续入大藏,开人正眼。世宗所刻书册经板,悉皆校对精严。唯此一书,错讹甚多。可知此书的系宾天后所刻。书册殿板,存于大内。除皇帝有敕,无由刷印。故罕见于世。普陀山印光法师(即常惭),详细校正其错讹。于民国七年,刊版流通。
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【自住补特伽罗】 p0601 集异门论九卷六页云:云何自住补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗,...(界名)梵语曰泥缚补罗Devapura,天人之宫殿也。圆觉经曰:地狱天宫皆为净土,有性无性齐成佛道。...【阿罗汉向】 p0777 显扬三卷十一页云:七、阿罗汉向。谓如有一、学已见迹;为断非想非非想地烦恼故;修对治行...汉武帝(140 B.C.~87 B.C.在位)为商业与军事上之目的,曾两次派遣张骞出使西域,从此打开东西交通路线,东西文化...【顺苦受业】 p1106 瑜伽九卷八页云:顺苦受业者:谓非福业。 二解 瑜伽九十卷三页云:顺苦受业者:谓能招感恶趣生...(杂语)台为天台山之智者,衡为衡岳之慧思。慧思为师,智者为弟子。今姑随语便而谓为台衡。犹言曹洞也。释签二曰:...驮都为梵语 dhātu 之音译,为界、体、分之义。即以如意宝珠为本尊,依之而观其与行者本具之觉性同体无二,以祈现在...(术语)译言有苦涅槃。谓外道小乘之涅槃也。慧苑音义下曰:乌波,此翻为有,提云苦也。谓二乘所得无余涅槃,未离变...梵名 Sarvadar?ana-sajgraha。印度吠檀多(梵 Vedānta)学派之学者马达瓦(梵 Mādhava),著于一三五○年间。属“...(故事)此女爱念其子共没于殑河,死,生于梵天。心地观经三曰:昔有女人抱其子,渡于恒河水瀑流。以泛水故力难前,...【二种观行者】 p0031 大毗婆沙论二十四卷十二页云:胁尊者言:不以菩萨以果为门观缘起故;便名钝根。然观行者...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...往生论注...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
到底这部《阿弥陀经》讲的利,利在什么地方啊?我们有时候真的是无动于衷哪!如果是有大的利益,跟我们密切相关,那...
问: 本人信佛,但家人不信佛,而且还在家杀生,该怎么办才好?家人经常说,心中有佛就好了,不必吃素,经常说,济...我在纽约遇着这么一件事,有一位跟我天天拜忏的弟子,她是马来西亚的华侨,在邮政局工作。她对面坐的是位美国小姐,...
佛还同时告诉我们,修十斋日,这是对没有时间修行的人,说你抽这十天做点好事,做一件比你平常做十件还多。 十斋日...心能做福,心能做恶,心能做天堂,心能作地狱,心是一切罪福种子!正所谓相由心生,境随心迁就是这个道理吧!一个人...
过去,佛陀住在舍卫国祇树给孤独园时,曾经教导比丘:当眼、耳、鼻、舌、身、意六根接触外在的色、声、香、味、触、...
《摄大乘论》释卷十五记载,莲华有香、净、柔软、可爱等四德,而以之比喻法界真如之常、乐、我、净四德。《华严经》...
如果我们诸位道友害病也好,或者受到伤害、感觉到痛,你观一下吧谁在痛啊?在这个时间你把你的心、能觉悟的这个觉性...
拣魔辨异录
【佛学大辞典】
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【六触身】 p0296 集异门论十五卷二页云:六触身者:云何为六?答:一、眼触身。二、耳触身。三、鼻触身。四、舌触...
自住补特伽罗
天宫
阿罗汉向
佛教入传路线
顺苦受业
台衡
驮都法
乌波提涅槃
全哲学纲要
殑河女
二种观行者
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)

净土法门的真实大利

凡夫众生一定要持戒,不持戒我们就充满着魔气
梦参老和尚:坚定信念

每个月这十天做好事,功德都能加倍
人是自己观念的奴隶

触物起照 断截惑根

五种佛教的莲花


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师