集异门论九卷六页云:云何自住补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗,住阿练若,或居树下,或处空闲,若习若修若多所作,若正思惟,证得如是寂静心定。随此定心,断五顺下分结,当受化生。彼于彼处得般涅槃,不复退还生此欲界。是名自住补特伽罗。问:何故名自住补特伽罗?答:此补特伽罗,自住化生界,得般涅槃;不复退还、生此欲界。故名自住补特伽罗。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
全一卷。全称为霖禅师禅海十珍。明代僧为霖道霈编,清代康熙二十六年(1687)刊行。收于卍续藏第一二六册。道霈摘录...魏晋时代僧。河内(河南沁阳)人,俗姓万。又作白远。字法祖,故亦称帛法祖。于少时发道心,启父出家,辞理切至,父...(书名)一卷,唐裴休集。集录亲闻于希运禅师者,间或记其月日。文辞简洁,一读可以知禅要,又得窥其宗渊源。卷首有...密教行者于金刚界修法时,五体投地而礼四方之如来,请求加护。此系依瑜伽金刚顶经所说莲华部千手千眼观自在菩萨身口...(地名)为嵩岳之别峰。魏孝文为佛陀禅师于此立少林寺。即初祖达磨九年面壁之处。...【明缘】 生识的九缘之一。谓眼因明而见,无明则不能发于眼识,故明为眼识之缘。参阅‘九缘生识’条。...(一)位于北平广安门内。创建于辽代,明初塌毁。宪宗成化二年(1466),周太后之弟吉祥于此出家,故重修旧寺,改名慈...日本最古之两界曼荼罗。藏于日本京都高雄山神护寺。系以金银泥描绘于绀色绫上之大幅图绘(金刚界图纵四公尺,横三点...亦名:向非具人说粗罪戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“七缘:一、是僧尼,二、初二两篇罪,三、知犯,四、无僧法开,...(术语)言观音菩萨在楞严会上以耳根证圆通也。铠庵赞曰:固是尘尘俱法界,此方独撰耳圆通。(释门正统三引之)。...菩萨五十二位修行中,第四个十位名十回向,以大悲心,救护一切众生,谓之回向。前之住行,出俗心多,大悲心少,此则...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...
相随心转,这个很重要。当这个相出现的时候,我们又会去创造一个业,这时候你的想法很重要,必须培养一种正确不颠倒...
问: 什么叫不退转于阿耨多罗三藐三菩提? 大安法师答: 阿耨多罗三藐三菩提是无上正等正觉大乘的佛果。怎么才能不...
为父母者,不能过度溺爱子女,应以教育子女实践古圣先贤所说的道理。不能只教其文字知识,以为能谋利禄求功名作生计...佛陀时代,有位婆罗门,年迈得子。对于这位独生子,婆罗门甚是爱怜,照顾得无微不至,一心希望聪慧的儿子继承家业,...
闻具足,就是听闻正法。就是以你们那种好乐心亲近善知识,听闻正法。 这个听闻正法你们不要拣择说,一定指定某个人...
若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如...一、广行布施 《大成佛经》中讲到,弥勒菩萨在人间成佛之后,在华林园龙华树下,为大众说法时,特别讲说了往生弥勒...问: 有老师父开示说:做事不一定要发心,发心一定要做事。请问师父,做事和自修的辩证关系如何? 大安法师答: 发...
自住补特伽罗
【法相辞典】
【自住补特伽罗】 p0601
| 上篇:自受用身土 | 下篇:自身世间差别 |
子题:内宿内煮为贼持去故开、自煮净人尽食故开、恶触路见果求净人不得为人持去故开、二食两果同开足食、早起食 资...
禅海十珍
帛远
黄檗山断际禅师传心法要
四礼
少室
明缘
报国寺
高雄曼荼罗
说粗罪戒犯缘
耳圆通
十回向
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

善用其心——可以扭转人生

什么叫「不退转于阿耨多罗三藐三菩提」

为父母者,不能过度溺爱子女
婆罗门寻子记

要以法相见,不能以情相牵


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师