(杂语)郑康成礼注曰:“素食平常之食。”汉书霍光传曰:“昌邑王典丧不素食。”注云:素食,菜食无肉也。金史世宗纪曰:“山陵每以朔望致祭,朔则用素,望则用肉。”东京梦华录曰:“有素食店。”剑南集曰:“有素饭诗。”鼠璞曰:“今俗人食三长月素。释氏智论,天帝释以大宝镜照四部神州,每月一移,察善恶。正五九月照南赡州。唐人于此三月不行死刑,曰三长月,因戒屠宰。是以天帝释为可欺也。”通俗编曰:“吃素之风,肇始于唐,盛行于宋。沿至今日,名目转多。更有辛素,灶素,三官素,观音素,准提素,玉皇素。妇人女子,有一月间仅三数日不持素者。”
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(界名)色界第四禅有九天,此其中最初之天也。法苑珠林曰:遍净天至无云天,复远一倍。...【地地失德各有九品】 p0616 俱舍论二十三卷十六页云:地地失德九,下中上各三。论曰:失、谓过失。卽所治障。...指千瓣莲华。(一)为供养佛之用。大般若经卷一序品(大八·二一八中):“尔时宝积佛以千叶金色莲花与普明菩萨,而告...(名数)一稻谷,二大麦,三小麦,四菉豆,五白芥子。见法华轨。一大麦,二小麦,三稻谷,四小豆,五胡麻,见建立轨...谓密教诸字门中,“阿”之一字遍布于身之一切处。大日经卷三(大一八·二二上):“华台阿字门,焰鬘皆妙好;光晖普...(术语)八识中末那识已下之七识,为自第八识转生之识,故对于第八识而谓之七转识。...据阿毗达磨杂集论卷一载,诸佛如来之胜德有六种义,即:(一)自性义,谓诸佛法身皆依真如理体而为自性。(二)因义,谓...(术语)对外境无执着觉受者。即谓如无感觉之无机物者。...【三种杂染除灭说为清净】 p0222 辩中边论下卷十三页云:杂染有三。谓烦恼杂染,业杂染,生杂染。烦恼杂染,复有三...五五百年之一。又称禅定坚固。佛陀入灭后,以五百年为一期,分五期以区分佛法盛衰之状态,称为五五百年。其中,第二...【正解】 p0497 瑜伽八十三卷九页云:言正解者:能修毁犯对治法故。...文殊师利菩萨除淫欲神咒...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...天台宗藏教的析空观,用四念处、五停心析空。把物质分析分析到极微,好比一张纸切一半、再切一半,切到最后似有似无...
问: 印祖说过,当人重病时,舍下身心求往生,若寿未尽,则病能速愈。又说,有病苦时,可以求观世音菩萨加持,也能...
汉传大乘法门里面所讲的六度万行,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,就是以这个六个法门为根本,其他所有的法门...只要是贪,都是不好的心态,不会因你所贪着的东西种类不同,而有好坏之别,因为不管你贪的是什么东西,都是额外的追...问:《弥陀经》云:不可以少善根福德因缘,得生彼国。故知多则得生,少则不生也。 答:按《无量寿经》三辈往生,此...
是以欲透尘劳,须知要径。将施妙药,先候病源。若细意推寻,冥心体察,则何尘而不出,何病而不消,断惑之门,斯为要...有一位沙弥南利,每天看着师兄们早晚都到禅堂里参禅,心里非常向往,就鼓起勇气请求雷禅师准许他也能进入禅堂参禅。...
《杂宝藏经》经文: 尔时。舍卫国须达长者以十万两金雇人。使皈依佛。时有一婢闻长者语。即皈依佛。命终之后生三十...
吃素
【佛学大辞典】
| 上篇:喝露聻咦 | 下篇:吃弃罗 |
亦名:不饮酒戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯三缘:一、是酒,二、无重病缘,三、饮咽。便犯。”(戒疏记卷一五...
无云天
地地失德各有九品
千叶莲华
五谷
一字布身德
七转识
如来胜德六义
无执受
三种杂染除灭说为清净
学定坚固
正解
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】右绕佛塔功德经
忏云法师《四念处的观法》

「舍身心求往生」与「求加持痊愈」矛盾吗

真能念佛,即是现前修行六度万行
圣严法师《为什么贪心》
悟开法师念佛问答

超越轮回导归净土的路
白隐禅师的「只手之声」


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