(杂名)今人书祝词焚于神前。谓之疏头。
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又作袜子、袜子。四分律载佛陀听许僧侣着袜御寒。四分律卷三十九(大二二·八四九上):“有比丘从寒雪国来,脚冻坏...复次一切法空,何以故?诸法无性故,如说: 见有变异相 诸法无有性 无性法亦无 诸法皆空故 诸法若...【受蕴差别五种】 p0731 瑜伽五十三卷十七页云:复次云何受蕴差别?略由五种。一、由事故,二、由相故,三、由...(名数)四分律以三衣与僧羯支Saṁkakṣikā,及覆肩衣为五衣。五分律以三衣与覆肩衣水浴衣为五衣。义净之新律,以...(术语)菩萨得此三昧,则得现种种色身化益众生,故名普现色身三昧。如妙音观音之现诸身,即依此三昧之力用。法华经...【乐喜差别】 p1309 成唯识论五卷十五页云:诸适悦受,五识相应,恒名为乐。意识相应,若在欲界初二静虑近分;名喜...(术语)觉之意。对于迷而言。即自迷梦醒觉也。与觉悟同义。...至高无上的正觉,亦即契合于真理的智慧,义与无上正等正觉同。...1、玄义十卷、文句十卷、止观十卷,此为天台之三大部。 2、南山律师之行事钞三卷、戒疏四卷、业疏四卷,为律宗...(经名)又作萨达磨奔荼利迦。译曰妙法莲华。萨者妙,达磨者法,芬荼利迦者白莲华名。...唐代新罗僧。曾从我国华严宗三祖法藏研学华严,彻达玄旨。法藏之同学义湘亦新罗人,与法藏共师事智俨。师于孝昭王元...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...大悲咒修持仪轨...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...
若欲化人,必须自己实行,人自生信。光所言实行,尚不专指能念佛而已。凡发心学佛之人,必须所作所为,高出平人之上...
虽然现代有许多有财有势的人广行布施,但不一定就会获得人天的富贵果报,甚至因此而堕落恶道,你相信吗? 般若经论...古时候有一句谚语说:「有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。」这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶...佛陀证得无上的佛果以后,很多人跟着出家学道。在佛陀的教导下,很多人成了罗汉,解脱生死的痛苦,到处可以自由自在...
什么叫多善根?多善根不是你自己有多少善根,而是阿弥陀佛的四十八大愿作众生多善根之因。多福德,也不是靠你个人的...
极乐世界的光明,一个是净光明满足,如镜日月轮,这是赞叹它光明的相貌,就是极乐世界的光是怎样的一种充满,充满的...
欲说净土修法,若不略陈诸法仗自力了脱之难,此法仗佛力往生之易,则不是疑法便是疑自。若有丝毫疑心,则因疑成障。...问: 若人濒死或已命终,当地没有助念团或居士,如果长途开车把病人或亡者送过去恐有不妥,但家属又希望临终者得到...
疏头
【佛学大辞典】
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(名数)法华经所说五种法师之行。【又】观经散善义所说五种之正行。...
袜子
观性门
受蕴差别五种
五衣
普现色身三昧
乐喜差别
悟
最正觉
三大部
萨达磨芬荼利迦
胜诠
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】现在贤劫千佛名经

学佛之人所作所为,必须高出平人之上

有财有势的人广行布施为何却堕落在恶道
三十六种富贵之人的心相
佛号让地狱变清凉

能够信愿持名,就是多善根多福德

极乐世界光明所蕴藏的功德藏


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚