又作袜子、袜子。四分律载佛陀听许僧侣着袜御寒。四分律卷三十九(大二二·八四九上):“有比丘从寒雪国来,脚冻坏。(中略)佛问比丘:‘彼国法何所著?’比丘言:‘着富罗庵鞮。’佛言:‘听着,若须袜,听作袜。’”在印度,非寒天不用,我国及日本不用则违例,且违礼仪,盖防鄙丑污秽之故。[五分律卷二十一、释氏要览卷上法衣、禅林象器笺服章门] p6792
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【烧热大那落迦】 p1387 瑜伽四卷七页云:又于烧热大那落迦中,多受如是治罚重苦。谓彼所摄狱卒,以诸有情,置无量...谓三论宗之世谛中、真谛中二者。中者,不偏之意。二中即就二谛而辨中,以世谛不偏于有,真谛平等不偏于空,故各得中...俱舍宗、成实宗、禅宗、天台宗、华严宗、真言宗、法相宗、净土宗、律宗、三论宗。在此十宗中,前二宗属小乘,后八宗...(术语)真空妙有之法也。即台家三谛中,假谛之诸法。因之谓法身之色相云真善妙有之色。...(喻)众生在六道之中生死轮回,备受种种的痛苦,好像沉溺于无边无际的大海之中一样。...(术语)胎藏界之曼陀罗也。两部之曼陀罗配于理智则胎藏界为显众生本有之理性之德者,金刚界为说如来始成之智相者。...又作真生二门。大乘起信论说明众生之如来藏心时,分为心真如门与心生灭门二门;心真如门系从众生心之本体方面而说明...羯磨疏·诸戒受法篇:“明八戒,有情同四,非情得五。以七毒历缘,一一境上六十三戒。” 济缘记释云:“八戒中,...梵语 bodhisattva-yāna。三乘之一,五乘之一。又称佛乘。乘,运载之意。以悲智六度法门为乘,运载众生,总越三界三...梵语 aranya,巴利语 araa 之音译。又作阿练茹、阿练若、阿兰那、阿兰攘、阿兰拏。略称兰若、练若。译为山林、荒野...【六识现起分位】 p0308 成唯识论七卷六页云:已说六识心所相应;云何应知现起分位?颂曰:依止根本识,五识随缘现...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...问: 我是个脸皮薄的人,社交圈子很小,不敢当众讲话,害怕出丑,内心非常苦闷,要如何才能摆脱这种烦恼? 弘恩法师...
那么在十方如来一念的清净涅槃的心中,佛陀的心情是怎么样呢?他是怜念众生,他经常的去悯念一切的凡夫众生,那种情...
六根中,最难摄的有二根,即意根与耳根。意根容易胡思乱想,耳根常欲听外面的声尘,所以先把这两根摄住,其他四根就...
一 总说: 论云:第二思惟死无定期者,谓今日已后,百年以前,其死已定,然此中间,何日而来,亦无定期,即如今日,...
自远离不与取,亦教人远离不与取,赞远离不与取法,亦欢喜赞叹远离不与取者, 这是第二项,是远离不与取,这个不与...
识是心识,智是智慧。凡夫的心识是有分别的,佛的智慧是无分别的。凡夫与圣人的分界,就在有分别与无分别。有分别妄...天台宗的祖师智者在临终的时候,召集所有的弟子,作最后的说法。有一名弟子问道:师父,您去世之后,会在哪里转世?...问: 请师父开示,先把心送到极乐世界是怎么送? 净界法师答: 当然,心是无形无相的,没办法送。它意思是说,我们...
袜子
【佛光大辞典】
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(1612~1672)明末清初曹洞宗僧。江都(江苏)人,俗姓庄。号睦堂。字元洁,世称元洁净莹禅师。年二十出家,翌年,...
烧热大那落迦
二中
十宗
真善妙有
苦海
理曼陀罗
起信二门
八戒境量
菩萨乘
阿兰若
六识现起分位
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】修习止观坐禅法要
脸皮薄的人要如何摆脱这种烦恼

佛陀不能主动地救拔我们

先把这两根摄住,其他四根就不摄自摄

为何日日须发今日必死之心

法空和善恶果报是不相障碍的


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚