悉昙字 (raj)。又作滥。乃 (罗字,为五大中火大之种子)加大空点而成,表示烧除尘垢,为净除烦恼之慧火之种子。与 (鑁字,表智水)相对。故密教修法时,以览字观为清净依正二报之诸法,结诵印明。加持香水时,以览、鑁二字加持之。[大日经疏卷八] p6865
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(术语)详记器物之数目也。敕修清规送亡板帐式曰:开具内,几贯文。...遍知等门者,谓若处显示依真实相宣说遍知相义,永断相义,作证相义,修习相义,即此真实相等品类差别相义,能依所依...【善法假实分别】 p1146 瑜伽五十五卷五页云:问:是诸善法、几世俗有?几实物有?答:三、世俗有。谓不放逸、舍、...【一切行苦】 一切有为有漏之法,皆迁流不息,故称为一切行苦。这是如来所说四法本之一。(四法本为一切行无常,一...(一)(431~504)南朝刘宋时代僧。扶风郡(陕西泾阳)人,俗姓马。十六岁出家,从学于荆州竹林寺之道馨。继入湘州麓...(术语)道法之品类,有三十七科。为至涅槃之道法,故曰道,品类差别,故曰品。无量义经曰:三明六通道品发。台家立...理解他人所教,如所教而开悟,称为领解。又作领悟、解会、领览、领得。又据法华文句记卷五之一诠释领解之义:领,乃...位于甘肃武威县城西北二公里处。创建于晋代,经历代重修,现存主要为清代所建牌楼、山门、大雄宝殿。后院之灵均台高...【身语敬顺现行】 p0679 杂集论八卷九页云:云何身语敬顺现行?于尊教诲,敬顺受故。谓于尊语言,敬顺而受;离...Daoshi 佛教史籍。亦名《岛王统史》、《洲史》。斯里兰卡现存最早的巴利文佛教编年史。约成书于4世纪,著者不详...于净土教,以西方净土为所求之处。唐代善导于观无量寿佛经疏散善义之十一义门中谓,回向所修之诸功德,愿生弥陀佛国...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...佛说大吉祥天女十二名号经...
这个地方我们讲到业果的轻重,最后我们把业果的道理作一个总结,总共有五段。 第一个,总相。 平等流类,丝毫不爽。...
没有听经闻法,不懂分别善恶,不知取舍对错,不能自我反省。 龙树菩萨说,就像一个人到了黑暗的房间,那里有很多珍...有人在禅七中不断地哭泣而无法打坐,他说:我不能打坐,我要回家了! 我问他为什么? 他说:像我这么坏的人还能修行...
设我得佛,国中天人,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。 意谓:我成佛时,往生到我刹土中的天人,寿命终了之后,...现在很多人学佛,往往流于形式,喜欢聚会、赶法会,自己真修的少,有些同修,也不知道如何实修。或者,有些人知道一...
打坐时首先要选择僻静的地方,远离愦闹和纷扰,在家可选一静室,室内空气要流通,冷热要适中,光线要柔和,因为光线...
根据《续高僧传》记载,魏武陵王东下以后,令他的弟弟规驻守益州(今四川盆地和汉中盆地一带),并派遣将军尉迟迥去...
这里特别要知道,靠自力和靠佛力的这种差异。通途法门的特点都要靠自力:持戒得禅定,开智慧破烦恼贼,见惑、思惑一...
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【佛光大辞典】
| 上篇:袜子 | 下篇:护月 |
【四种所缘得时】 p0453 瑜伽七十七卷十七页云:彼于先时,由得奢摩他毗钵舍那故;已得二种所缘。谓有分别影像所缘...
开具
遍知等门
善法假实分别
一切行苦
慧球
道品
领解
海藏寺
身语敬顺现行
岛史(Diqavamsa)
所求
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经

如何理解因果的道理

听闻佛法最重要是改变观念
圣严法师《忏悔》

四十八大愿——(第2愿)不复更生恶道愿
闭住你的嘴,看住你的心,修好你的法

打坐的基本方法

背诵《华严经》口放光明


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